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瑜伽

瑜伽是源自印度的練習之道，用於綜合培養身體、靈魂與精神——並且明確不是宗教。這個詞的意思是「軛」，要表達的是「一個人自願承擔一種自律，以培養自己的人格和認識能力」。並沒有「唯一的」瑜伽，而是有許多各有側重的道路。在 Kyborg 研究所，瑜伽是一切的起點：Kyborg 這個名字的意思是 Kundalini Yoga based Organisation。

「瑜伽」這個詞是什麼意思？

梵語 yoga 來自詞根 yuj，意為「套上、連線」——與德語、英語中的「軛」同源。它包含雙重意象：連線身體、呼吸與精神，以及有意識地承擔的自願自律之軛。托比亞斯·阿爾克在他關於復原力的著作中，把它自由地解讀為承擔責任：「把自己置於軛下」。

經典定義出自帕坦伽利的《瑜伽經》——這部基礎文獻的成書年代一般被認為在西元前200年至西元400年之間：瑜伽是心念活動的止息（第1.2經）。哈拉爾德·阿爾克在回憶錄中這樣說：「瑜伽不是做出來的，它是自然發生的。」

瑜伽是一種宗教嗎？

不是。**「真正的瑜伽是一種方法，一種鍛鍊與認識的技術，而不是宗教。」**它可以引向反思與內在的收攝——「引向 religio，引向迴歸自身」——但不要求任何信仰告白。練習者保留自己的信仰。

回憶錄中的一幕說明這是多麼自然的事。他的鄰居，一位老農，「有時聽到我唱誦真言，有時看到我穿著白衣練瑜伽，但我們從來沒有談過這一切是為了什麼。**他不問，我也不想勸誰改變信仰。**我們一起收割莊稼，彼此見面，互相幫忙。」

瑜伽有哪些道路？

印度傳統中有多條道路，面向人的不同方面。我們把它們並列、平等看待——沒有哪一條是「唯一正確的」，每一條都適合不同的人：

怎樣練習瑜伽？

不是當作競技運動，而是帶著耐心。Energytraining 中寫道：**「請不要試圖強求任何東西。那隻會適得其反。」**還有一句很清醒的話：「快速達到覺悟，在任何已知的道路上都行不通。在每一條道路上，都得以適當的方式表現出耐力與努力。」

老師的選擇也很重要：「但在瑜伽中，也必須留意一位老師能夠、也願意傳授什麼。」好的老師是陪伴，而不是束縛。選擇權在您。

對於以為瑜伽就是與世隔絕的人，哈拉爾德·阿爾克講了一個古老的故事：一位瑜伽士在山洞裡冥想，一隻老鼠在落葉中窸窸窣窣，他便呵斥它——他可是要在三摩地中與至高的神聖意識合一啊。小老鼠回答說：**「你連我這隻小老鼠都應付不了，又怎麼應付得了至高的神聖意識呢？」**另一句話也指向同樣的方向：按瑜伽的學說，情緒妨礙我們達到完美的純淨與認識——「也許是這樣。可我們來到地球上，正是為了這個！」

瑜伽與呼吸和能量有什麼關係？

許多瑜伽道路的中心是呼吸，它是生命能量普拉那的載體。通過有意識地引導呼吸——即調息法——培養能量的流動：呼吸放慢，注意力收攏，身體與精神歸於平靜。按瑜伽學說，能量在這一過程中經由脈輪上升。這是傳統中基於體驗的學說，不是醫學結論。

瑜伽與禪如何相連？

比人們想像的更緊密。印度的冥想 dhyana（禪那）傳到中國成為「禪」，傳到日本成為 Zen。哈拉爾德·阿爾克把兩者結合起來：昆達里尼瑜伽，以及他向 Tetsuo Nagaya 老師學習的禪修。由此產生了 Energytraining——「由印度瑜伽技術、日本冥想實踐與西方知識綜合而成」，是研究所教授的一種自成一體的方法。

其他文化中相近的道路並列其旁，而非位列其下：太極拳和氣功是獨立的中國方法——在我們自己的著作中被描述為「一種放鬆與專注的中國方法」，「（不是宗教！）」。在研究所的研討會上，昆達里尼瑜伽的練習曾與太極拳和氣功的練習作過比較——作為意圖相近的兩條道路，而不是一條包含另一條。

哈拉爾德·阿爾克是怎樣接觸到瑜伽的？

通過一個故事。他十四歲時，宗教課老師——一位曾被所屬修會派往印度的前新教傳教士——向全班講述了他在印度一個村莊裡與一位瑜伽士相遇的經歷：「我第一次聽到了『瑜伽』這個詞。一個詞，一種方法，後來改變了我的整個人生。」1976年1月，他開始練習昆達里尼瑜伽；完整的故事見昆達里尼條目。

幾十年後的一天，他盤腿而坐，他的小女兒爬過來，在他面前以完全相同的姿勢坐下，雙手合掌：「我們就這樣坐著，老瑜伽士和小瑜伽女 […]。父女之間完美的和諧。」

瑜伽與飲食

規律練習的人，往往也會更留意自己的飲食。在這方面，哈拉爾德·阿爾克與教條保持距離——包括他自己的教條。談到他吃素的那些年，他寫道，他那樣生活，「是因為瑜伽士們說，這對通往覺悟的道路是正確而重要的。不過，在我認識的、談論這件事的人當中，沒有一個真正達到過覺悟。」具體的日常建議見文章以瑜伽小貼士對治甜食與沮喪。

另見

參考文獻

以下選目出自哈拉爾德·阿爾克《Gesundheitslexikon der Esoterik》中「瑜伽與療法」部分。完整的來源列表見 frontmatter 中的 quellen；書名保留原文：

說明：本條目把瑜伽描述為一種練習之道和世界觀層面的傳統。它不是醫療諮詢，也不承諾任何療效；有健康問題的人，練習前應先諮詢醫生。

常見問題

什麼是瑜伽？

瑜伽是源自印度的練習之道，用於全面培養身體、靈魂與精神。這個詞的意思是「軛」，表示一個人自願承擔一種自律，以培養自己的人格和認識能力。瑜伽不是宗教。

瑜伽是一種宗教嗎？

不是。「真正的瑜伽是一種方法，一種鍛鍊與認識的技術，而不是宗教。」任何世界觀的人都可以練習；練習者保留自己的信仰。

瑜伽有哪些道路？

傳統中有多條同樣有價值、各有側重的道路：哈達瑜伽（身體與呼吸）、王瑜伽（心智與冥想，見於帕坦伽利的《瑜伽經》）、虔信瑜伽（奉獻）、智瑜伽（認識）、業瑜伽（無執著的行動），以及真言瑜伽和昆達里尼瑜伽。

什麼是昆達里尼瑜伽？

一種瑜伽流派，以呼吸、動作、真言和冥想，針對靜息於骨盆中的生命能量（昆達里尼）。Kyborg 研究所正是由此而來——名稱意為 Kundalini Yoga based Organisation。重點在於有意識、謹慎的練習，而不是強求體驗。

瑜伽與呼吸和能量有什麼關係？

瑜伽以呼吸作為生命能量（普拉那）的載體。通過有意識地引導呼吸、體式和冥想，培養能量的流動；呼吸、能量與注意力構成一個整體。

練瑜伽必須特別柔軟或擅長運動嗎？

不必。瑜伽不是競技運動。「請不要試圖強求任何東西。那隻會適得其反。」重要的是規律、耐心，以及一位適合您的老師——選擇權在您。

修訂記錄 · 最近更新
  • — 條目依據我們自己的著作深化：詞義、瑜伽與宗教、並列的經典瑜伽之道、如何練習、日常生活中的瑜伽、瑜伽與禪、Energytraining 作為自己的綜合方法、飲食；太極拳作為獨立的中國方法加以介紹。
  • — 首個繁體中文版本（自簡體版轉寫）。

來源

  • D. Harald Alke: Gesundheitslexikon（健康辭典）。對健康相關主題與療法的詳細闡述；彙集並相互交疊的約30年生活諮詢經驗。Kyborg 研究所。
  • D. Harald Alke: Die Ethik des Neuen Menschen（新人的倫理）。Kyborg Institut und Verlag, 1993（第4版 2016）。ISBN 978-3-924722-04-3。
  • D. Harald Alke: Energytraining, 第1、2卷. Kyborg Institut & Verlag。
  • D. Harald Alke: Energie für Millionen. Kyborg Institut & Verlag。
  • D. Harald Alke: Mahatma – Die große Seele der Natur（回憶錄）。Kyborg Institut & Verlag。
  • Alke, Tobias O. R.: Resilienz und Kompetenzentwicklung（復原力與能力發展）。Kyborg Institut & Verlag——關於瑜伽即承擔責任。
  • 帕坦伽利：《瑜伽經》（各種譯本），第1.2經。
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  • Eswaran, Eknath: Mantram - Hilfe durch die Kraft des Wortes. Bauer 1986
  • Gäng, Peter: Das Tantra der Verborgenen Vereinigung. Diederichs 1988
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  • Johari, Harish: Atem, Geist und Bewusstsein. Sphinx 1992
  • Johari, Harish: Chakras. Sphinx 1992
  • Kaur Khalsa, Tarn Taran: Essen für Leib und Seele. Papyrus 1987
  • Kaur Khalsa, Tarn Taran: Yoga für werdende Eltern - Vorbereitung auf die Geburt. Papyrus 1985
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  • Klein, Agnes und Reinhold: Sokrates und Yoga. Verlag Sokrates 1981
  • Krassa, Peter / Habeck, Reinhard: Die Palmblatt-Bibliothek. Herbig 1999
  • Kyber, Manfred: Der Königsgaukler. Drei Eichen 1972
  • Lexikon der östlichen Weisheitslehren. Barth 1986
  • Mookerjee, Ajit / Khanna, Madhu: Die Welt des Tantra. Scherz 1987
  • Pandit, M. P.: Kundalini Yoga. Drei-Eichen 1966
  • Prabhupada, Swami Bhaktivedanta: alle Werke (Krshna-People). 1983 ff
  • Rozmann, Deborah: Mit Kindern meditieren. Fischer 1988
  • Sannella, Lee: Kundalini-Erfahrung und die neuen Wissenschaften. Synthesis 1989
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  • Schweitzer, Albert: Die Weltanschauung der indischen Denker. dtv 4/82
  • Singh, Satya: Das Kundalini-Yoga-Handbuch. Heyne 1990
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  • Swami Maheshwarananda, Paramhansa: Yoga mit Kindern. Hugendubel 1990
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  • Watts, Alan / Anagarika Govinda, Lama: Die Kunst der Kontemplation. Aurum 1987
  • Weiss, Hartmut: Quellen des Yoga. O. W. Barth 1986
  • White, John: Kundalini-Energie. Goldmann Esoterik 11/90
  • Yoga Sutra. Papyrus 1987
  • Yogananda, Paramahansa: Der Wein des Mystikers. Self Realization Fellowship 1996
  • Yogananda, Paramahansa: Religion als Wissenschaft. O. W. Barth 1986
  • Yogavasistha. Ansata 1990

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作者 D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke

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