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昆達里尼

昆達里尼——來自梵語 kuṇḍalinī，意為「盤繞者」（源自 kuṇḍala，意為環、圈）——按瑜伽學說是人的基礎能量。它的意象是盤踞在脊柱底部的**「沉睡的蛇」。在 Kyborg 研究所，它不只是一個概念：它就在我們的名字裡——Kyborg 的意思是 Kundalini Yoga based Organisation。我們把昆達里尼描述為一種古老傳統中基於體驗的學說**，而不是醫學發現。關於能量中心及其共同的源頭——昆達里尼，哈拉爾德·阿爾克本人寫道：「它們目前還無法被直接測量。」

什麼是昆達里尼？

「昆達里尼是每一個生命體的基礎能量，代表著巨大的力量潛能；它在正常生活中處於靜止狀態，只有在緊急情況下或通過有針對性的練習才會被完全啟用。」Energytraining 這樣定義這個概念。它是各能量中心——脈輪——的共同源頭；借用塔羅解讀中的一個美好意象，它是「讓我們保持運動的昆達里尼，有時有意識，有時無意識」。

依我們世界觀層面的信念，它的作用超越單獨的一生：它是這樣一種能量，「時而被啟用，把我們召喚到生命中、維持我們的生命，或者有一天接收我們這一世的經驗，把它帶到另一個身體中去」（見輪迴轉世）。

印度傳統把這個力場理解為溼婆與夏克提（Shiva-Shakti）：「宇宙中陽性與陰性的原初之力」。夏克提——陰性的、推動的力量——在這一學說中就是昆達里尼本身。

昆達里尼如何上升？

「脊柱中流動著最重要的能量通道：左脈（Ida）、右脈（Pingala）和中脈（Sushumna）。昆達里尼沿著中脈這條中央通道上升。」它由此從骨盆到頭頂依次經過各個脈輪。經歷過的人常常用身體感受來描述：它可以「像一股灼熱、耀眼明亮的脈衝，沿著脊柱一直上升到頭部中心。人們把它感受為背部的一股熱流。」另一些人則感到下腹部有熱的脈衝，貫穿全身。

傳統中為此有收束法（Bandha），即內在的「鎖」，瑜伽士用它們來引導能量——首先是根鎖（Mula Bandha），即「收緊根部之鎖」，也就是輕柔地收緊盆底。

短暫的體驗與真正的轉變之間的區別很重要：一個人可能經歷「昆達里尼的一次閃現」——也可能持久地獲得「一種新的意識」。後者需要時間。「今天我知道，這條路永遠不會有盡頭。」

什麼是昆達里尼瑜伽？

昆達里尼瑜伽是針對這種能量的練習道路。它結合了「體式（asana）、呼吸練習（pranayama）、唱誦真言的冥想、靜默冥想、法瑜伽（服務他人，有意識、堪為表率的生活方式）、業瑜伽（處理自己的業）」——見瑜伽、調息法、冥想、業。

它的一些特點：

在研究所，昆達里尼瑜伽並不是孤立的。哈拉爾德·阿爾克把它與他向 Tetsuo Nagaya 老師學習的禪結合在一起：「它就像天平的橫樑。一邊的秤盤裡是昆達里尼瑜伽，另一邊是禪。」

→ 關於研究所所教授的方法，詳見：Energytraining。

昆達里尼的覺醒危險嗎？

我們自己著作中的誠實回答是：這取決於準備。「如果您有所準備、也不抗拒，那是美好的。但如果有人被這類狀態突然襲來，就可能產生近乎恐慌的感覺。」還有：「沒有事先的瞭解，一個人可能會因此完全陷入困惑。」

因此，這條道路包括：

  1. 知識。「瞭解這些事情，本身就是一種防止精神混亂的保護。」
  2. 合適的老師。「所選的方法必須適合學生，老師也必須適合您！」選擇權在您——您也始終可以自由地改變。
  3. 經過檢驗的練習程式，而不是自己隨意嘗試——各種方法應當按照「基於長期經驗」所制定的方式去練習；不帶野心，也不勉強。
  4. 紮根當下。「因此，我們努力的中心應當是繼續發展眼下的生活。」
  5. 不抱期待。「並不是每個人都必須如此。我的許多學生根本沒有這類經歷。」還有：「當然，這也不是必須的。」

研究所自己引用的專業文獻——例如 Lee Sannella 和 John White 的著作——詳細描述了昆達里尼覺醒可能伴隨的強烈身體與心理現象。經歷持續負擔的人，應當尋求醫生或心理治療師的陪伴；靈性練習不能替代這一點。

這一傳統從何而來？

昆達里尼是密續（Tantra）與哈他瑜伽中的概念；在西方，它主要是通過亞瑟·阿瓦隆（Arthur Avalon）的 The Serpent Power（1919）為人所知，而這個筆名背後是英國法官約翰·伍德羅夫爵士（Sir John Woodroffe）——哈拉爾德·阿爾克稱之為「至今獨一無二的、珍貴而嚴肅的譯作」。昆達里尼瑜伽作為一條獨立的練習道路，自1969年起由瑜伽士巴贊（Yogi Bhajan）在西方教授；他是哈拉爾德·阿爾克的老師，這一流派對真言冥想和能量體的重視也歸功於他。

科學家也曾認真對待昆達里尼體驗，但並未證實它：1971年，物理學家卡爾·弗里德里希·馮·魏茨澤克（Carl Friedrich von Weizsäcker）為印度作者戈皮·克里希那（Gopi Krishna）一本講述其昆達里尼體驗的書撰寫了導言——大意是說，作者並不總是一位稱職的分析者，卻是他所代表的真理的親歷見證人。

其他文化有不同的側重，我們把它們並列、平等看待：「同樣，對日本人或中國人來說，丹田（Hara），即具有世俗力量的第三脈輪，遠比昆達里尼瑜伽士所強調的第四脈輪更重要。」對於基督教，哈拉爾德·阿爾克也認為「沒有衝突 […]，只有方法上的不同，而非意義或目標上的不同」。托比亞斯·阿爾克在這個意義上把靈性描述為無條件地走自己的道路——正如傳統的昆達里尼瑜伽所傳達的那樣。

Kyborg 研究所的名稱是怎麼來的？

「1976年1月26日，我在漢堡不久前剛成立的修習中心（Ashram）參加了我的第一次昆達里尼瑜伽課程。」從那以後，哈拉爾德·阿爾克每天早上練一個半小時的昆達里尼瑜伽、一小時的真言冥想，晚上則做靜默冥想。那個時期的一段回憶：「那是一月底的漢堡，天很冷，可我身上散發出一股內在的熱量，只穿一件襯衫就能出門，甚至差點覺得太熱。」

1980年，他的老師鼓勵他開辦自己的中心。他在1985年找到了名字，方式恰與此事相稱：「在阿姆斯特丹逗留期間，我針對這項任務冥想，腦海中浮現出了 Kyborg 這個詞。」意義是後來才出現的：「直到一段時間以後，在另一次冥想中，我才意識到，Kyborg 這個詞應當是『Kundalini Yoga based Organisation』的縮寫。」研究所於同年成立。

後來，為了自己的教學，他把「昆達里尼瑜伽」改稱為 Energytraining——因為圍繞這個外來名稱有許多傳言。他的評論是：「人們總是按標籤來判斷，真有意思。」這條道路是以金線的意象來傳遞的：「老師們把自己握著並追隨了若干年的金線交到學生手中，學生們會繼續追隨它，自己也成為老師，再把它傳下去。」每個人都以自己的方式、並在自己的責任下追隨它。

第一年練習中的一段往事，見文章**造雨者（1976）**。相關條目：生命能量、普拉那、脈輪系統、瑜伽。

說明：本條目表達的是靈性的、世界觀層面的看法，不是醫療諮詢。它描述的是感知與意識方面的體驗，而非療效，不能替代醫學診斷或治療。

常見問題

什麼是昆達里尼？

昆達里尼（梵語 kuṇḍalinī，「盤繞者」）按瑜伽學說是人的基礎能量——形象地說，是盤踞在脊柱底部的「沉睡的蛇」。它在日常生活中處於靜止狀態，可以通過練習被喚醒。這是一種基於體驗的靈性學說，不是醫學論斷；這種能量至今無法測量。

昆達里尼覺醒時會發生什麼？

按照傳統，它沿著脊柱的中央通道——中脈（Sushumna）——上升到頭部。許多人把它感受為「背部的一股熱流」，另一些人感到溫暖、清醒或意識的變化。並不是每個人都會有這樣的體驗——這也完全沒問題。

昆達里尼危險嗎？

有準備的人，通常把覺醒體驗為一種喜悅。毫無準備而被它突然襲來的人，按我們的經驗可能陷入困惑或恐慌。因此，這條道路上需要知識、一位適合您的老師，以及經過檢驗的練習程式。如果出現持續的心理負擔，尋求醫生或心理治療師的幫助是正確的做法。

什麼是昆達里尼瑜伽？

一種瑜伽道路，由體式（asana）、呼吸練習（pranayama）、唱誦真言的冥想、靜默冥想，以及法瑜伽和業瑜伽組成——明確是在生活之中，承擔社會義務，而不是隱居山林。

「Kyborg」是什麼意思？

「Kundalini Yoga based Organisation」。這個名字是1985年哈拉爾德·阿爾克在阿姆斯特丹逗留期間的一次冥想中想到的；它應當正是這個縮寫，他是後來才意識到的。它與「賽博格」（Cyborg）毫無關係。

Kyborg 研究所從什麼時候開始練習昆達里尼瑜伽？

哈拉爾德·阿爾克於1976年1月26日在漢堡新成立的修習中心（Ashram）參加了第一次課程。1985年他創立了 Kyborg 研究所；後來，為了自己的教學，他把「昆達里尼瑜伽」改稱為「Energytraining」。

修訂記錄 · 最近更新
  • — 條目依據我們自己的著作深化：詞源、我們自己的定義、沿中脈與脈輪的上升、日常生活中的昆達里尼瑜伽、謹慎的練習、傳統的來源，以及研究所及其名稱的由來。
  • — 首個繁體中文版本（自簡體版轉寫）。

來源

  • D. Harald Alke: Energytraining, 第1卷. Kyborg Institut & Verlag——關於昆達里尼瑜伽、收束法、火呼吸與金線傳統的章節。
  • D. Harald Alke: Kyborg-Lexikon. Kyborg 研究所。
  • D. Harald Alke: Die Ethik des Neuen Menschen（新人的倫理）。Kyborg Institut und Verlag, 1993（第4版 2016）。ISBN 978-3-924722-04-3。
  • D. Harald Alke: Energie für Millionen. Kyborg Institut & Verlag。
  • D. Harald Alke: Mahatma – Die große Seele der Natur（回憶錄）。Kyborg Institut & Verlag。
  • Alke, Tobias O. R.: Ausgewählte Perspektiven des Altruismus（利他主義選論）。Kyborg Institut & Verlag——關於靈性與自己的道路。
  • Arthur Avalon (Sir John Woodroffe): The Serpent Power. London 1919。
  • Gopi Krishna: The Biological Basis of Religion and Genius. With an introduction by Carl Friedrich von Weizsäcker. Harper & Row, New York 1972（德文初版：Biologische Basis religiöser Erfahrung, Barth, Weilheim 1971）。
  • Lee Sannella: The Kundalini Experience（德文版：Kundalini-Erfahrung und die neuen Wissenschaften, Synthesis 1989）· John White (Hrsg.): Kundalini, Evolution and Enlightenment（德文版：Kundalini Energie, Goldmann 1990）。

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作者 D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke

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