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Yoga

Le yoga est une voie de pratique originaire d’Inde pour l’entraînement intégratif du corps, de l’âme et de l’esprit – et expressément non une religion. Le mot signifie littéralement « le joug » et exprime que quelqu’un prend volontairement sur soi une discipline afin d’entraîner sa personnalité et sa faculté de discernement. Il n’existe pas « le » yoga, mais de nombreux systèmes et écoles, chacun mettant ses propres accents.

Qu’est-ce que le yoga ?

Le yoga désigne une famille de voies de pratique qui réunissent le souffle, le mouvement, la concentration et la méditation. Le but n’est pas la performance sportive, mais un rapport plus éveillé et plus clair à soi-même. On pratique avec patience et régularité ; le progrès naît d’un faire constant, non du forçage d’états particuliers.

En ce sens large, l’Energytraining aussi est un système de yoga moderne, tout comme le Tai-Chi-Chuan. Ce qui compte, c’est le principe partagé : l’entraînement conscient du corps et de l’esprit comme une unité.

Qu’est-ce que le Kundalini Yoga ?

Le Kundalini Yoga est une forme particulièrement orientée vers l’énergie. Il travaille délibérément avec l’énergie vitale au repos dans la région du bassin, qui, dit-on, s’élève le long de la colonne vertébrale à travers les chakras. Des techniques de respiration, des postures, des mantras et la méditation sont utilisés.

D’un point de vue ancré : le Kundalini Yoga est une voie de pratique, non un interrupteur vers des expériences surnaturelles. Une pratique soigneuse et guidée est plus importante que la quête d’expériences énergétiques spectaculaires.

Comment le yoga est-il lié à l’énergie et au souffle ?

Au centre de nombreux systèmes de yoga se tient le souffle comme porteur de l’énergie vitale, le prana. Par la conduite consciente du souffle, le flux de l’énergie dans le corps est entraîné : le souffle ralentit, l’attention se rassemble, et le corps et l’esprit viennent au repos. Souffle, énergie et attention s’imbriquent ainsi.

Ce jeu réciproque est la raison pour laquelle le yoga a toujours été compris comme une voie d’entraînement de soi – une voie de pratique qui réunit la profondeur spirituelle à une pratique très concrète et quotidienne.

Yoga et nutrition

Celui qui pratique régulièrement prête aussi souvent une attention plus consciente à son alimentation. Une pratique concrète et des conseils du quotidien – par exemple contre les envies de sucreries et contre la frustration – se trouvent dans l’article distinct Des conseils de yoga contre les sucreries et la frustration.

Voir aussi

Bibliographie

La sélection suivante provient du domaine thématique « Yoga et thérapie » du Gesundheitslexikon der Esoterik de D. Harald Alke. La liste complète des sources est déposée dans le frontmatter sous quellen ; un aperçu compact :

Questions fréquentes

Qu’est-ce que le yoga ?

Le yoga est une voie de pratique indienne pour l’entraînement holistique du corps, de l’âme et de l’esprit. Le mot signifie à peu près « joug » ou « attelage » et exprime que l’on prend volontairement sur soi une discipline afin d’entraîner la personnalité et la faculté de discernement. Le yoga n’est pas une religion.

Qu’est-ce que le Kundalini Yoga ?

Le Kundalini Yoga est une forme de yoga qui, par le souffle, le mouvement et la méditation, cherche délibérément à s’adresser à l’énergie vitale (Kundalini) au repos dans le bassin. On dit qu’elle s’élève le long de la colonne vertébrale à travers les chakras. Dans la compréhension Kyborg, c’est la pratique consciente qui prime, non le forçage des expériences.

Comment le yoga est-il lié à l’énergie et au souffle ?

Le yoga travaille avec le souffle comme porteur de l’énergie vitale (prana). Par la conduite consciente du souffle, les postures et la méditation, le flux de l’énergie dans le corps est entraîné. Souffle, énergie et attention forment ainsi une unité qui rend le pratiquant plus calme, plus éveillé et plus perméable.

Historique des modifications · dernière mise à jour le
  • — Première version française.

Sources

  • D. Harald Alke: Gesundheitslexikon (Health Encyclopedia). A detailed account of health-relevant topics and therapeutic methods; bundled, overlapping experiences from around 30 years of life counselling with clients. Kyborg Institute.
  • Avalon, Arthur: Die Girlande der Buchstaben. O. W. Barth 1955
  • Avalon, Arthur: Die Schlangekraft (Kundalini Yoga). Barth 1975
  • Avalon, Arthur: Shakti und Shakta. O. W. Barth 1959
  • Bhajan, Yogi: The Teaching of Yogi Bhajan. Arcline Publications 1986
  • Boeckel, Johannes: Meditationspraxis. Zweitausendeins 3/94
  • Devananda, Vishnu: Meditation und Mantras. Hugendubel 1986
  • Eswaran, Eknath: Mantram - Hilfe durch die Kraft des Wortes. Bauer 1986
  • Gäng, Peter: Das Tantra der Verborgenen Vereinigung. Diederichs 1988
  • Iyengar, B. K. S.: Licht auf Yoga. O. W. Barth 1978
  • Johari, Harish: Atem, Geist und Bewusstsein. Sphinx 1992
  • Johari, Harish: Chakras. Sphinx 1992
  • Kaur Khalsa, Tarn Taran: Essen für Leib und Seele. Papyrus 1987
  • Kaur Khalsa, Tarn Taran: Yoga für werdende Eltern - Vorbereitung auf die Geburt. Papyrus 1985
  • Khetsün / Hopkins: Die Praxis des Tantra. Diederichs 1988
  • Klein, Agnes und Reinhold: Sokrates und Yoga. Verlag Sokrates 1981
  • Krassa, Peter / Habeck, Reinhard: Die Palmblatt-Bibliothek. Herbig 1999
  • Kyber, Manfred: Der Königsgaukler. Drei Eichen 1972
  • Lexikon der östlichen Weisheitslehren. Barth 1986
  • Mookerjee, Ajit / Khanna, Madhu: Die Welt des Tantra. Scherz 1987
  • Pandit, M. P.: Kundalini Yoga. Drei-Eichen 1966
  • Prabhupada, Swami Bhaktivedanta: alle Werke (Krshna-People). 1983 ff
  • Rozmann, Deborah: Mit Kindern meditieren. Fischer 1988
  • Sannella, Lee: Kundalini-Erfahrung und die neuen Wissenschaften. Synthesis 1989
  • Schandler, Nina u. Michael: Mit Yoga zur sanften Geburt. Fischer 5/86
  • Schweitzer, Albert: Die Weltanschauung der indischen Denker. dtv 4/82
  • Singh, Satya: Das Kundalini-Yoga-Handbuch. Heyne 1990
  • Suzuki, D. T.: Der westliche und der östliche Weg, Zen. Ullstein Materialien 5/1988
  • Swami Maheshwarananda, Paramhansa: Yoga mit Kindern. Hugendubel 1990
  • Swami, Jnanavatar: Die Heilige Wissenschaft. Otto Wilhelm Barth 1984
  • Watts, Alan / Anagarika Govinda, Lama: Die Kunst der Kontemplation. Aurum 1987
  • Weiss, Hartmut: Quellen des Yoga. O. W. Barth 1986
  • White, John: Kundalini-Energie. Goldmann Esoterik 11/90
  • Yoga Sutra. Papyrus 1987
  • Yogananda, Paramahansa: Der Wein des Mystikers. Self Realization Fellowship 1996
  • Yogananda, Paramahansa: Religion als Wissenschaft. O. W. Barth 1986
  • Yogavasistha. Ansata 1990

Autor: D. Harald Alke