Analisi transazionale

L’analisi transazionale – in breve AT – è un modello dello sviluppo della persona, elaborato dal medico statunitense Eric Berne negli anni Sessanta. La sua idea di fondo è semplice: in ciascuno di noi agiscono più stati interiori, e passiamo dall’uno all’altro, per lo più senza accorgercene. Chi si accorge da quale stato sta parlando riacquista libertà di scelta.

Una precisazione anzitutto: presentiamo l’AT come modello per osservare sé stessi, non come procedimento diagnostico. È una mappa, non il terreno. Quando il disagio psichico persiste, in caso di depressione o di ansia, l’accompagnamento spetta a mani mediche o psicoterapeutiche.

I tre stati dell’Io

L’AT distingue tre stati interiori dai quali una persona può agire:

• Genitore – frasi, regole e giudizi ripresi da altri. Ripetiamo ciò che ci è stato mostrato: in tono di rimprovero, di cura, talvolta in entrambi.
• Adulto – la parte che esamina, al presente. Percepisce ciò che è effettivamente il caso ora e decide di conseguenza.
• Bambino – ciò che è stato sentito e vissuto presto: curiosità e piacere del gioco tanto quanto ostinazione, suscettibilità e adattamento.

Nessuno di questi stati è in sé buono o cattivo. Conta che si addica alla situazione. Il Genitore è al posto giusto accanto al letto di un bambino, di rado in una discussione di merito. La domanda utile non è dunque Chi sono?, bensì Chi sto essendo ora – e voglio essere questo, qui?

Le ingiunzioni: frasi divenute regola interiore

I bambini non imparano soltanto da ciò che viene loro spiegato, ma soprattutto da ciò che sentono spesso. L’AT chiama tali frasi ingiunzioni o copioni. Di norma sono ben intenzionate e mirano a rendere il bambino adatto all’ambiente – ma continuano ad agire quando il loro tempo è passato da un pezzo. A ogni ingiunzione corrisponde il suo contrario, un permesso:

Riscrivere una frase simile è ciò che l’AT chiama metaprogrammazione. È cosa poco spettacolare e richiede ripetizione: una frase esercitata per vent’anni non cede in un pomeriggio. Cede quando la si nota nel momento in cui affiora – e le si contrappone l’altra.

I sentimenti parassiti

Gli esseri umani vogliono sentire. Dove mancano i sentimenti buoni – gioia, curiosità, riuscita, soddisfazione – subentrano sentimenti sostitutivi: rabbia, preoccupazione, senso di colpa, vergogna, risentimento. L’AT li chiama sentimenti parassiti. Sono familiari, sono a portata di mano e occupano il posto in cui manca qualcos’altro.

Chi è cresciuto in un ambiente in cui si passava soprattutto dall’uno all’altro di questi sostituti ha semplicemente visto poco altro. Non è né una colpa né un difetto. La domanda utilizzabile è: quale sentimento autentico manca qui – e che cosa richiederebbe? (si veda imprinting e cura di sé).

I giochi relazionali

Berne ha chiamato giochi gli schemi di relazione che si ripetono. Non si intende nulla di divertente, bensì uno svolgimento collaudato dall’esito prevedibile, in cui entrambe le parti conoscono la propria parte. Il più noto è Sì, ma: qualcuno espone il proprio problema, tutti offrono soluzioni, a ognuna segue un sì, ma – e alla fine tutto resta com’era. Ciò che si cercava non era la soluzione, bensì l’attenzione.

Altri procedono in modo simile: Se non fosse per te (consegnare ad altri la propria irresolutezza), Non è terribile (abbassare insieme l’umore finché tutti stanno male), Cerco solo di aiutarti (esercitare influenza sotto il segno della premura).

Due osservazioni ci stanno a cuore. Primo: questi schemi sono descrizioni, non etichette per gli altri. Chi se ne serve per catalogare il prossimo ha rivolto il modello contro sé stesso – con esso si osserva anzitutto sé. Secondo: riconoscere uno schema non significa poterlo deporre subito. Significa soltanto che la volta successiva c’è una scelta.

Che cosa il modello permette – e che cosa no

L’AT spiega bene come si svolge un comportamento. Spiega meno bene perché una determinata persona sia divenuta così: per questo occorrerebbe la sua storia. E, come ogni modello, è un’astrazione: ordina la realtà, non è la realtà. Chi la ritiene definitiva ha fatto di una mappa un terreno.

A nostro avviso il suo valore pratico sta proprio dove resta modesta: rende visibili gli automatismi. Ed è la condizione di tutto il resto – chi non conosce le proprie reazioni apprese le scambia facilmente per una guida interiore (si veda coscienza e spirito). In una cornice più ampia lo descrive anche il modello degli otto circuiti della coscienza: l’analisi transazionale vi appartiene fra gli strumenti di quel livello in cui una persona comincia a osservare le proprie reazioni invece di limitarsi a seguirle. La sola comprensione, però, non porta lontano; regge soltanto una volta esercitata (si veda allenamento mentale).

Che cosa significa in pratica?

• Notare chi sta parlando. Genitore, Adulto o Bambino – e se questo si addica alla situazione.
• Rovesciare una sola frase. Non tutte insieme. Quella che affiora più spesso.
• Fare attenzione al proprio sì, ma. È il segno più sicuro che non si sta, in realtà, cercando una soluzione.
• Applicare il modello a sé, non agli altri. Altrimenti da uno strumento nasce un rimprovero.
• Cercare aiuto professionale quando il disagio persiste. Il modello non sostituisce alcun trattamento.

Di D. Harald Alke