Tłumaczenie maszynowe: Ta strona została przetłumaczona z pomocą sztucznej inteligencji. W razie niejasności będziemy wdzięczni za uwagi i sugestie dotyczące poprawy.

Religia

Religia (od łac. religio, powrót do źródła) oznacza poszukiwanie przez człowieka sensu własnego istnienia. Pojęcie obejmuje różne systemy wiary i wykładni, którymi kultury opisują stosunek jednostki do życia, do śmierci i do większego porządku.

Czym jest religia?

Religia wyraża potrzebę wielu ludzi, by dowiedzieć się czegoś o sensie własnego istnienia i wypełnić sensem niechciane okoliczności życiowe. Systemy religijne powstają w konkretnych epokach i kręgach kulturowych i mają każdorazowo swoją wartość dla swojego czasu i swojej przestrzeni. Są tym samym mniej sztywnym zbiorem reguł, a bardziej każdorazową próbą pewnej wspólnoty, by odczytać to, co nierozporządzalne.

Takie spojrzenie pozwala przyglądać się tradycjom religijnym obok siebie, nie przeciwstawiając ich sobie. Pokrewne wyobrażenia, takie jak reinkarnacja i karma, odnajdują się w kilku kręgach kulturowych i pokazują, jak różnie odpowiada się na te same pytania podstawowe.

Jak Instytut Kyborg odnosi się do religii i duchowości?

Instytut Kyborg spotyka religię z szacunkiem i w sposób osadzony w rzeczywistości. Duchowość rozumiana jest tu jako osobisty, doświadczalny rozwój, a nie jako podporządkowanie dogmatowi. Lęk i wina nie są odpowiednimi drogami do wolnego życia duchowego i nie składa się żadnych obietnic zbawienia.

W centrum stoi własny powrót człowieka do źródła – do tego, co go niesie. Wartości takie jak miłość bliźniego i altruizm dają się przy tym przeżywać niezależnie od określonego wyznania. Historyczne i krytyczne zmierzenie się z instytucjami religijnymi należy do tego tak samo jak docenienie ich duchowych myśli rdzennych.

Co oznacza Śankara?

Śankara znaczy „niosący zbawienie” i jest przydomkiem Śiwy, niszczyciela światowości. W tym znaczeniu Śankara oznacza boga udzielającego mądrości i nauczyciela wszystkich guru. Nazwa wskazuje zarazem na znaczącego indyjskiego nauczyciela jogi.

Śankara łączy tym samym aspekt boski z konkretną tradycją nauczania: oznacza przezwyciężenie przywiązania do tego, co czysto światowe, oraz przekazywanie mądrości od nauczyciela do ucznia.

Stanowiska i pogłębienia

Kto chce zająć się historycznymi i religijno-krytycznymi tłami, znajdzie dalej idące rozważania w tekstach wokół Świętego Graala oraz w zmierzeniu się z Jezusem z Qumran. Stanowiska te umiejscawiają przekazy religijne historycznie i zapraszają do własnego dalszego myślenia.

Literatura

Poniższy wybór literatury z kręgu tematycznego religii i zakonów pochodzi z Gesundheitslexikon der Esoterik D. Haralda Alkego i jest zapisany jako źródła w metadanych tego hasła. Tytuły podane są w oryginale (wydania niemieckie).

Najczęstsze pytania

Czym jest religia?

Religia oznacza powracające do źródła poszukiwanie przez człowieka sensu swojego istnienia. Obejmuje różne systemy wiary i wykładni, którymi kultury porządkują życie, śmierć i stosunek do tego, co większe.

Jak Instytut Kyborg odnosi się do religii i duchowości?

Instytut Kyborg rozumie duchowość jako osobisty, doświadczalny rozwój i spotyka wszystkie religie z szacunkiem. Nie używa ani lęku, ani dogmatu jako dźwigni i nie składa obietnic zbawienia, lecz zaprasza do własnego powrotu do źródła.

Co oznacza Śankara?

Śankara znaczy „niosący zbawienie” i jest przydomkiem Śiwy, niszczyciela światowości. Uchodzi za boga udzielającego mądrości i nauczyciela wszystkich guru, a zarazem wskazuje na znaczącego indyjskiego nauczyciela jogi.

Historia zmian · ostatnia aktualizacja
  • — Pierwsza wersja polska hasła.

Źródła

  • Asher Silbermann, Neil: Die Messias Macher. Gustav Lübbe 1995.
  • Baigent, Michael / Leigh, Richard: Verschlußsache Jesus. Droemer Knaur 1991.
  • Beltz, Walter: Gott und die Götter. Aufbau 1990.
  • Deschner, Karlheinz: Das Christentum im Urteil seiner Gegner. Max Hueber 1986.
  • Deschner, Karlheinz: Das Kreuz mit der Kirche. Econ 1994.
  • Drewermann, Eugen: Krieg ist eine Krankheit und keine Lösung.
  • Drewermann, Eugen: Reden gegen den Krieg.
  • Eliade, Mircea: Geschichte der religiösen Ideen. Herder 1991.
  • Evans-Wentz, W. Y.: Das Tibetanische Totenbuch. WV 1977.
  • Finkelstein, Norman: Die Holocaust-Industrie. Piper 2001.
  • Grabner, Sigrid: Mahatma Gandhi. Herder 1994.
  • Hutchison, Robert: Die heilige Mafia des Papstes. Droemer Knaur 1997.
  • König, B. Emil: Geschichte der Hexenprozesse. Fourier 1990.
  • Morgan Pryse, James: Reinkarnation im Neuen Testament. Ansata 1984.
  • Schick, Hans: Das Ältere Rosenkreuzertum. Nordland 1942.
  • Schuster, Georg: Geheime Gesellschaften, Verbindungen und Orden. Fourier 1995.
  • Schweitzer, Albert: Aus meinem Denken und Leben.
  • Thiering, Barbara: Jesus von Qumran. Gütersloher Verlagshaus 1993.
  • von Paczensky, Gert: Verbrechen im Namen Christi. Orbis 1991.
  • Yallop, David: Im Namen Gottes. Knaur 1988.

Autor: D. Harald Alke