业

业（Karma）——来自梵语 karman，意为「行为」「作为」——指人生中的因果法则：我们所做的、所想的，以及我们所放下不做的，都会产生后果，对他人，也对我们自己。在 Kyborg 研究所，我们把业理解为对自我负责的邀请——既不是降临到我们身上的命运，也不是惩罚。这是我们世界观层面的信念；它不是自然科学的论断。

业是什么意思？

哈拉尔德·阿尔克在《Die Ethik des Neuen Menschen》（新人的伦理）中这样描述：业是「由我自己的行为所造成的我的命运，以及由此产生的我人生的进一步发展，连同它的一切后果」。他补充说，在欧洲人们长期把它称为命运，在亚洲则称为业。

这里的行为不只是看得见的举动：从我身上发出的念头和情感同样属于行为，不作为——我有意识地不去做的事——也是一样。

业和命运是一回事吗？

不是——区别已经在词里了。德语中表示命运的词 Schick-sal，含有某种东西被送来给我们的意思。「在业之中，重点在于行为，在于主动。」

哈拉尔德·阿尔克写道，在西方，业「要么被否认，要么被看作命运，意思是『没办法』！两者都是错的。」把业理解为自身行为之结果的人，也会看到另一面：**由行为产生的，可以由行为来改变。**业不是宿命论。

北欧传统中有一个美丽的对应：诺伦女神的织毯，命运被织入其中——「然而这张织毯是我们自己织成的，由我们的思想、情感和生命的冲动织成」。

业是怎样起作用的？三个比喻

在 Energytraining 中，哈拉尔德·阿尔克用三个意象来解释业：

• **小船：**一个人站在小船上，把砖块往后扔——他借此推动自己，小船便向前行。每个行为都会产生一个反向的运动。
• 小岛：在岛上一下子吃光所有果子的人，很快就会挨饿；播种的人，则可以长久地过得很好。由此有了这句话：「请您帮助别人完成他们的任务，这样也就帮助了自己！」
• 投石：有人扔石头是为了前进——别人觉得被击中了，便扔回来。「可是第一个人只是想往前走啊！」冲突就是这样升级的，直到有人开始更有意识地回应。

核心在于：主动行事，而不是被动反应。「我们不应该让冲突来支配我们，而应该自己决定何时、以何种方式作出回应。」民间智慧早就知道这一点：「种瓜得瓜，种豆得豆」——还有**「种下蓟草的人，收不到向日葵。」**

业是一种惩罚吗？

不是。「宇宙不知道 […] 惩罚这种东西。没有哪位神会跑去惩罚某个人。」他还说：「宇宙不惩罚，也不遗忘，它只是创造平衡，无论何时、以何种方式。」塔罗牌中蒙着眼睛、手持天平的「正义」牌，正好画出了这一点：宇宙的公正是被动的——被称量的，是我们自己造出来的东西。

所以不应该把这个概念看得「太负面」，而面对旧有的模式，也明确地**「不是要人自我折磨」**。

由此，我们划出一条清楚的界限：**业是衡量自己行为的尺度——绝不是对他人苦难的评判。**谁对一位生病的、遭遇意外的或处境不利的人说，他的遭遇是「他的业」，就是在滥用这个想法。

研究所家族中的一句老话道出了这种态度——哈拉尔德·阿尔克的祖母常说：「上天付的利息最高。好也罢，坏也罢——所以请您留意自己怎样做事！」

也有善业吗？

有。「业不一定是负面的。业，即我行为的结果，也可以是正面的。」依我们的看法，为自己的所作所为承担责任、有意识地作决定的人，就走到了人生账簿的「收入一边」。

托比亚斯·阿尔克在他关于利他主义的著作中，把业描述为一架**「天平」**，在人的一生中把善行与恶行相互称量——这个想法说明了，为什么乐于助人不止于一次单独的善举。

业与轮回有什么关系？

依我们的信念，业超越了单独的一生：尚未了结的事，会在下一次投生中继续起作用，直到它「不再有意义」。这样看来，业是**「一个我们应当从中学习的记忆程序」**。更多内容见轮回转世和死亡条目。

业与魔法和伦理有什么关系？

关系很大。「伦理就是应用在人身上的因果法则。」在人想要影响他人的地方，尤其如此。在「魔法与业」一章中写道：「当然，我们可以做一个爱情咒语，或者一个求成功的仪式。可是为了什么呢？难道我们不该先谈谈后果吗？」因为人所释放的力量会产生「回声」——「这个回声就可以称为业」。用魔法手段对付他人的人，会「像回旋镖一样」把它收回来。

由此有了研究所的一条简单规则：「请您行善，不伤害任何人，也不伤害您自己！」——以及：我们没有权利在未经询问的情况下去影响他人。每个人都始终是自由的，并为自己负责。

怎样走出这个循环？

• 宽恕。「离开业之轮最快的道路就是『宽恕』。」只有放弃报复和复仇、主动退让、自己先平静下来的人，才能退出无休止算账的游戏。或者更简短地说：「然而报复是不值得的。」
• **无所求地行事。**按照这一学说，为事情本身、或为服务他人而做的事，不会形成束缚——《薄伽梵歌》在业瑜伽中也讲到这一点。
• **接纳过去。**旧的经历可以「分析，却无法抹去——最多只能改变它们对您的影响」。
• 放下，连目标也放下。「只有不再渴求解脱的人，才是自由的。」

其他传统如何看待业？

在印度教和佛教中，业是一个根本概念；《薄伽梵歌》专门用一章来讲业瑜伽——正当而无私的行为之道——并与法（dharma），即必要的、应当做的事联系在一起。其中一句著名的颂文（《薄伽梵歌》3:35）劝人遵循自己的法，而不是别人的法。在中国，佛教与民间传统中的「因果」「善有善报」观念也表达了相近的体验。基督教传统在播种与收割的意象中有相近的思想——「人种的是什么，收的也是什么」（《加拉太书》6:7）；北欧传统则有诺伦女神的织毯。我们把这些路径并列、平等看待——它们用不同的语言描述同一种体验。

说明：本条目表达的是个人的、世界观层面的看法。它不是医疗或心理咨询；健康问题或命运的打击，绝不应被解读为某个人的「业」。

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作者 D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke