Карма

Карма — от санскритского karman, «действие», «деяние» — означает закон причины и следствия в жизни человека: то, что мы делаем, думаем, а также упускаем, имеет последствия — для других и для нас самих. В Институте Kyborg мы понимаем карму как приглашение к ответственности за себя — не как судьбу, которая нас постигает, и не как наказание. Это наше мировоззренческое убеждение; утверждением естественных наук оно не является.

Что означает карма?

В книге Die Ethik des Neuen Menschen («Этика нового человека») Д. Харальд Альке описал её так: карма — это «моя судьба, вызванная моими собственными действиями, и вытекающее из неё дальнейшее развитие моей жизни со всеми последствиями». В Европе, добавляет он, это долгое время называли судьбой, в Азии это называется кармой.

К действиям при этом относится больше, чем видимый поступок: мысли и чувства, исходящие от меня, относятся к ним так же, как и упущения — то, чего я сознательно не делаю.

Карма — то же самое, что судьба?

Нет — и разница заключена уже в слове. В немецком слове для судьбы, Schick-sal, содержится мысль, что нечто нам посылается. «В карме ударение лежит на действии, на активности.»

На Западе, пишет Д. Харальд Альке, карму «либо отрицают, либо считают судьбой в смысле “ничего не поделаешь”! И то и другое ошибочно». Кто понимает карму как следствие собственных действий, видит и обратную сторону: то, что возникает через действие, можно действием изменить. Карма — не фатализм.

Прекрасное соответствие из северной традиции — ковёр норн, в который вплетается судьба, — «и всё же этот ковёр создаём мы сами, из наших мыслей, чувств и жизненных импульсов».

Как действует карма? Три притчи

В Energytraining Д. Харальд Альке объясняет карму тремя образами:

• Лодка: человек стоит в лодке и бросает кирпичи назад — при этом он отталкивается, и лодка движется вперёд. Всякое действие вызывает противодвижение.
• Остров: кто на острове сразу съедает все плоды, скоро голодает; кто сеет, долго живёт этим хорошо. Отсюда фраза: «Помогайте другим в их задачах — и тем самым себе!»
• Брошенный камень: кто-то бросает камни, чтобы продвинуться вперёд, — другие чувствуют себя задетыми и бросают в ответ. «А ведь первый хочет лишь двигаться вперёд!» Так конфликты обостряются, пока кто-нибудь не начнёт реагировать более осознанно.

Суть: действовать, а не реагировать. «Мы не должны позволять конфликтам диктовать нам; мы должны сами решать, когда и как реагировать.» Народная мудрость знает это давно: «Как аукнется, так и откликнется», — и «Кто сеет чертополох, подсолнухов не пожнёт.»

Карма — это наказание?

Нет. «Вселенная не знает […] такой вещи, как наказание. Нет Бога, который пошёл бы и кого-то наказал.» И далее: «Вселенная не наказывает, она не забывает, она просто создаёт равновесие — когда и как угодно.» Карта Таро «Справедливость» с повязкой на глазах и весами передаёт это образом: космическая справедливость пассивна — взвешивается то, что мы сами произвели.

Поэтому не стоит видеть это понятие «слишком негативно», а работа со старыми шаблонами — это прямо «не призыв к самоистязанию».

Отсюда для нас следует ясная граница: карма — мерило собственных поступков, но никогда не суждение о страдании других. Кто упрекает больного, пострадавшего в несчастном случае или обделённого человека в том, что его участь — «его карма», злоупотребляет этой мыслью.

Поговорка из семьи Института выражает это отношение — бабушка Д. Харальда Альке любила говорить: «Бог платит лучшие проценты. И в хорошем, и в плохом — так что следите за тем, как Вы поступаете!»

Бывает ли хорошая карма?

Да. «Карма вовсе не обязательно негативна. Карма, следствие моих поступков, может быть и позитивной.» Кто берёт на себя ответственность за свои дела и решает осознанно, тот, по нашему мнению, переходит «на сторону прихода» в балансе своей жизни.

В своей работе об альтруизме Тобиас Альке описывает карму как «весы», которые на протяжении жизни взвешивают друг против друга хорошие и плохие поступки человека, — мысль, показывающая, почему готовность помочь не исчерпывается отдельным делом.

Как связаны карма и перерождение?

По нашему убеждению, карма выходит за пределы одной жизни: то, что остаётся незавершённым, продолжает действовать в следующем воплощении, пока «не утратит значения». С этой точки зрения карма — «программа памяти, на которой мы должны учиться». Это наше личное мировоззрение; мы уважаем, что многие читатели, в том числе в православной традиции, смотрят на это иначе. Подробнее — в статьях Реинкарнация и Смерть.

Какое отношение карма имеет к магии и этике?

Самое прямое. «Этика — это применённый к человеку закон причины и следствия.» Это особенно верно там, где люди хотят воздействовать на других. В главе «Магия и карма» сказано: «Конечно, мы могли бы сделать любовный приворот или ритуал на успех. Но зачем? Не стоит ли сначала поговорить о последствиях?» Ведь высвобождаемые силы порождают «эхо» — «это эхо можно назвать кармой». Кто применяет магические практики против других, получает это обратно «как бумеранг».

Отсюда простое правило Института: «Делайте добро, не причиняйте вреда никому, даже себе!» — и: у нас нет права влиять на других людей, не спросив их. Каждый остаётся свободным и ответственным за себя.

Как выйти из круговорота?

• Простить. «Самый короткий путь покинуть колесо кармы — “простить”.» Лишь тот, кто отказывается от реванша и мести, добровольно отступает и сам успокаивается, выходит из игры бесконечного сведения счётов. Или короче: «Но месть не окупается.»
• Действовать бескорыстно. Поступки, совершаемые ради самого дела или в служении ближнему, согласно этому учению не связывают — мысль, которую знает и Бхагавад-гита в карма-йоге.
• Принять прошлое. Старый опыт можно «анализировать, но не отменить — самое большее можно изменить его влияние на Вас».
• Отпустить, даже цель. «Лишь тот, кто больше не жаждет освобождения, свободен.»

Как видят карму другие традиции?

В индуизме и буддизме карма — основное понятие; Бхагавад-гита посвящает карма-йоге — пути правильного, бескорыстного действия — отдельную главу, связанную с дхармой, тем, что необходимо и должно делать. Известный стих (Гита 3:35) советует следовать своему закону, а не закону другого. Христианская традиция знает родственную мысль в образе сева и жатвы — «что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7); северная — ковёр норн. Мы ставим эти подходы рядом, как равноценные — они описывают один и тот же опыт разными словами.

Примечание: эта статья излагает личный взгляд, часть мировоззрения. Она не является медицинской или психологической консультацией; проблемы со здоровьем или удары судьбы никогда не следует толковать как «карму» человека.

Больше от Института Kyborg в Google Поиске — Отметить как предпочитаемый источник↗

Автор D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke