Hara（丹田）
Hara 在日本 禪（Zen）中是人的 「中心」：下腹、肚臍略下方的一個能量中心。hara 一詞字面意為「腹」——但所指的是 身體中的精神中心，是一個人由之出發而寧靜、凝聚、穩健地行動的所在。在中國的傳統中，與之對應的正是 丹田。在昆達里尼瑜伽的傳統中，Hara 對應於 第 3 脈輪，即意志與行動力的臍部中心。
Hara 與第 3 脈輪
在我們看來，Hara 與第 3 脈輪是同一個中心的兩個名字。引人注目的是，各文化 對它的看重何等不同：日本人與中國人賦予 Hara——個人力量與意志之力的中心——以重大的意義，而昆達里尼瑜伽士則更看重心之中心（第 4 脈輪）。Hara 是 貫徹力與行動力 之座——是那股我們藉以把自己的圖謀帶入世界的能量（更多背景見 脈輪系統、昆達里尼 與 生命能量）。
找到中心——歸於中心
在禪中，所關乎的與其說是理論，不如說是 對自身中心的體驗。哈拉爾德·阿爾克描述過一次與禪師 長屋鐵雄 的相遇：那位禪師以一個微小的手勢，幫他把雙手合於下腹之前，去環抱並 感受 Hara、即第 3 脈輪。「我把自己歸於了中心。那生出了這份內在的寧靜。」 這是一段 個人的體驗——但它很好地顯示出所關乎者：不是一個概念，而是一種可感的凝聚狀態。
一則可供自己一試的簡單練習：
- 挺直而坐，雙肩放鬆，胸口略微舒展。
- 雙手在膝上 合成一個圓環；小指觸及肚臍略上方的腹部，兩個拇指指尖相觸。
- 平靜地向下腹呼吸——幾分鐘便已足夠。
往往稍過片刻，許多人便生出一種 寧靜與穩健 之感。這是一則歸於凝聚與安康的練習——而非療癒手段。
我們的看法
在我們看來，一個「安住於自身中心」的人，不易被丟擲軌道。凡是能感受到自身 Hara 的人，更多出於自身之力去行動，而非出於慌亂或壓力。因此，與自身中心的工作，於我們是一切凝聚的核心——它與 冥想、以及與對自身能量的有意識相處相關。這是一種 個人的、世界觀層面的看法，而非醫學承諾。
相關概念
常見問題
Hara（丹田）是什麼——淺顯地說？
Hara 在日本禪宗中是人的「中心」：下腹、肚臍略下方的一個能量中心。安住於此的人，感到凝聚而穩健。在瑜伽傳統中，它對應於第 3 脈輪。
Hara 與第 3 脈輪是一回事嗎？
在我們看來，是的——它們是同一個中心的兩個名字。在昆達里尼瑜伽中稱為第 3 脈輪（臍部中心，意志與行動力之座），在禪宗中稱為 Hara。日本與中國的傳統尤為看重這一中心。
如何找到自己的中心（自己的 Hara）？
一個簡單的方法：挺直而坐，雙手在膝上鬆鬆地合成一個圓環，小指觸及肚臍略上方的腹部，並平靜地向下腹呼吸。往往稍過片刻，便生出一種寧靜與凝定之感。
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- — 首個繁體中文版本（自簡體版轉寫）。
來源
- D. Harald Alke: Energytraining, Band 1 & 2. Kyborg Institut & Verlag – zum Hara als 3. Chakra, zur Zentrierung und zur Handhaltung/Atmung. ISBN Band 2: 3-924722-02-1. Eintrag Deutsche Nationalbibliothek
- D. Harald Alke: Mahatma (Lebenserinnerungen). Kyborg Institut & Verlag – zur Begegnung mit Zenmeister Roshi Tetsuo Nagaya und zum Erleben der eigenen Mitte.
- D. Harald Alke: Gesundheitslexikon. Ausführliche Darstellung gesundheitlich relevanter Themen und therapeutischer Methoden; gebündelte, sich überschneidende Erfahrungen aus rund 30 Jahren Lebensberatung. Kyborg Institut.