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探測術

探測術（德文 Radiästhesie）是以 探測杖或靈擺 進行的工作；在台灣，手持的 L 形探測杖也常被稱為「尋龍尺」。一次探測是 探測者本人的感知，器具只是使其顯現出來；它 不是物理測量。我們 Kyborg 研究所自己也從事探測，並認為這個區分是整個領域中最重要的一點：真正的儀器是人。

這個名稱是什麼意思？

這個詞由拉丁文與希臘文組合而成：radius 意為「光線」，aisthesis 意為「感覺」——大致可譯為「對輻射的感覺」。一般認為此詞由法國神職人員 Alexis Bouly 神父 所創，約自 1926 年 起有文獻可考；也有說法將 Louis Bayard 神父列為共同創造者。偶爾也會讀到 Mermet 神父的名字——對此，我們在查閱過的工具書中 找不到依據。因此我們把兩種說法都列出來，不作裁決。

探測杖最早何時出現？

第一份詳盡的印刷描述見於 Georgius Agricola 的《De Re Metallica》（1556），這是一部礦業的經典著作。Agricola 詳細描述了這項做法：一根分叉的枝條，每種金屬配用不同的木材——榛木用於銀，白蠟木用於銅，松木用於鉛與錫，鐵與鋼則用於金。他也描述了探測杖如何持握，以及探測者如何解釋它的轉動。

然後他提出了反駁。 他的論證相當具有現代感：磁石或摩擦過的琥珀這類吸引力，並不會讓東西 旋轉，而是把它直直地拉向自己。倘若轉動來自礦脈，探測杖就應當朝礦脈傾斜，而不是扭轉。他由此推論：

「……那麼必然得出：持握的方式才是探測杖轉動的原因。」 ——Georgius Agricola，《De Re Metallica》，1556（中譯，依據 1912 年的英譯本）

對我們而言，這段話並不是必須設法抹去的反對意見，而是一項證據，說明 這個問題有多古老——以及「關鍵在於人」這個答案有多古老。我們認同這個答案，但從中得出的結論與 Agricola 不同（見下文）。

探測是什麼，不是什麼？

三個彼此獨立的聲音說出了同一件事：

  1. 1931 年，Rimini。 工程師 Giovanni Paris 在 Congresso Geo-Rabdico 上發表演講，指出決定性的是人，而不是器具。他甚至更進一步，主張 廢除 探測杖，因為它帶有太多神祕色彩。（這篇演講我們依據的是 2014 年的重刊本；它出自當時的義大利，其中有些措辭帶著那個時代的印記。）
  2. 2009 年。 地理生物學家 Stéphane Cardinaux 在其著作《Bioénergie》中記述，他的研究小組多年來致力於研製能夠測量那不可見之物的儀器——最後卻不得不承認，唯一能夠捕捉它的儀器，是 人的身體。（我們手上僅有可公開瀏覽的預覽頁面，並無全文——因此只轉述這一段陳述。）
  3. 我們自己。 Harald Alke 在《Horus-Handbuch》中寫道：「現代的探測者應當謹慎看待測量儀器。……我們環境研究中最重要的儀器，是我們自己的身體與我們的心神。」（中譯）

其餘一切都由此而來。一次探測對 同一個人而言可以重複，卻不能像測量值那樣轉移：兩位探測者會得出不同的結果，當日狀態與練習程度也一併起作用。把探測結果以數字轉述的人——例如以 Bovis 單位 表示——所轉述的是一種感知，而不是測量結果。

我們自己如何進行探測？

我們以 單手探測杖與靈擺 進行探測。行之有效的是一根配木柄與細鋼絲的精細單手探測杖。數值經由自身的感知產生；不熟悉這一方法的人，會得出偏離的數值，或根本得不出數值。這並不是我們感到遺憾的限制，而是對實際發生之事的誠實描述。

來自我們自己的，還有一則 對同行的提醒。Harald Alke 談到那些在每棟房子裡都有所發現的探測者：「他們真的總能找到些什麼……越是敏感，找到的就越多。而他找到的越多，您在自己家中就越感到不自在。」（中譯） 去找的人，就會找到——而靠此維生的人，會找到更多。我們認為這是這個領域最大的危險：不是錯誤本身，而是 被製造出來的不安。

干擾區與網格：探測術中的概念

在探測術中，人們會描述性質不同的地點：地下水脈、斷層，以及三種以其描述者命名的 網格——哈特曼網格、柯里網格，以及以探測者 Anton Benker 命名的 本克立方體系統。

必須清楚說明這些概念是什麼：它們是 探測術的術語，用來整理感知。它們並不是經過物理測量的結構；我們不賦予它們任何對健康的作用，也不讓它們成為不安的理由。沒有人應該因為有人拿著探測杖走過房間，就在自己的臥室裡感到害怕。如有身體不適，請由 醫師 診查——探測術無法取代這一點。

在這個領域的文獻中，可以見到更進一步的主張，把這類區域直接與疾病連在一起。我們記錄 有人 提出這類主張，但 不把它當作我們自己的看法。

研究顯示了什麼？

慕尼黑的穀倉試驗。 1980 年代，德國聯邦研究與技術部資助了一項大規模研究：在一座穀倉中，地板下鋪設一條可以移動的水管，探測者須在上一層樓指出它的位置。參與者有數十位探測者，進行了數百次單項試驗。以 Hans-Dieter Betz 為首的作者群，把其中一小部分結果解讀為少數個人具有某種天賦的跡象。

反駁。 生物學家 J. T. Enright 重新分析了同一批資料，結論是這些命中可以用機率來解釋；他特別指出，最佳參與者是在事後才挑選出來的。Betz 與同事於 1996 年在同一份期刊上作出回應。（這篇回應我們僅知其書目，並未查核全文。）

卡塞爾，1990 年。 在一場公開觀察的測試中，二十位探測者進行了七百多次單項試驗，沒有任何人達到事先約定的命中率。

我們的結論，直截了當： 目前 沒有 科學上的功效證明。這並不改變我們自己的實踐——我們把它理解為 感知的訓練，而不是測量方法，也正因如此，它與這些研究結果並不矛盾。把它當作測量方法來宣稱的人，就必須接受以這些結果來檢驗。

探測術在其他國家

波蘭 走出了自己的路：官方職業分類在編號 516901 下列有 radiesteta（探測師），波蘭手工業協會並於 2013 年通過了 學徒與師傅考試的標準。不過考試內容是專業計算、法規、職業安全、教學與工藝技術——而不是探測的命中率。獲得承認的是 這門手藝及其規範，而非某種功效。我們認為這是一個明智的區分。

在瑞士，探測術與地理生物學有專業協會及其刊物；在德國與奧地利則有多個協會並存。德語地區的培訓途徑並不統一，也沒有受保護的職業准入制度。

與 Radionik 的區別

應與探測術區分開來的是 Radionik（英文 radionics），它可追溯到美國醫師 Albert Abrams，使用的是儀器。兩個領域在人員與刊物上有所重疊，實踐方式卻不同：探測術依靠的是人的感知能力，Radionik 依靠的是器械。Radionik 在健康方面的應用，受到相當多法律上與專業上的批評。

探測術在我們工作中的位置

數十年來，本研究所既是這場專業討論的對象，也是參與者。有兩項證據記錄在 新聞檔案 中：三位探測者於 1993 年所作的探測，以及探測者 Günter Hamm 在專業期刊《Radiästhesie – Radionik》（2014 年第 3 期）發表的文章。兩者都是 探測，也就是各人的感知——不是測量，也不是功效證明。

想要訓練自己感知的人，可以從 能量性的自我感知 入門。相關條目還有：Bovis 單位、生命能量 與 風水。風水以其自身的方式關注地點與環境；它與探測術源自不同的傳統，各有其內在的邏輯，兩者在本百科中並列介紹，不分高下。

提示：本條目描述的是一種感知實踐，並在標示之處表達個人的、世界觀層面的看法。它不作任何療效或功效方面的陳述，也不能替代醫療建議。如有健康方面的問題，請您諮詢醫師或藥局。

常見問題

什麼是探測術？

以探測杖或靈擺進行的工作，用以獲得關於某個地點、某片土地或某件物件的感知。這個名稱由拉丁文 radius（光線）與希臘文 aisthesis（感覺）組合而成；一般認為此詞由法國神職人員 Alexis Bouly 神父所創，約自 1926 年起有文獻可考。

探測是一種測量嗎？

不是。探測是探測者本人的感知，探測杖或靈擺只是使其顯現出來。真正的儀器是人，而不是器具。這一點，此領域兩位彼此獨立的代表人物分別自 1931 年與 2009 年起便親口說過，Kyborg 研究所也持同樣看法。

探測術有科學證據嗎？

沒有。受控試驗並未得出站得住腳的證據。最著名的研究——1980 年代慕尼黑的穀倉試驗——其作者對部分結果作了正面解讀，但後來的分析從根本上提出了質疑；1990 年在卡塞爾，沒有任何一位參與者完成所設定的任務。我們把兩方的觀點都呈現出來。

探測杖最早何時有文字記載？

第一份詳盡的印刷描述出自 Georgius Agricola 的《De Re Metallica》（1556），背景是礦業。Agricola 詳細描述了這項做法——然後加以否定：在他看來，探測杖的轉動來自手持的方式，而不是來自礦脈。

什麼是 Bovis 單位？

探測術中用來表達能量水平高度的一種量度。它以單手探測杖或靈擺去感受，明確不是物理測量值。詳見「Bovis 單位」條目。

波蘭如何看待探測術？

視之為一種職業與手藝。官方職業分類在編號 516901 下列有 radiesteta（探測師），波蘭手工業協會並於 2013 年通過了學徒與師傅考試的標準。考試內容是專業計算、法規、職業安全與教學——而不是探測的命中率。獲得承認的是這門手藝本身，而非某種功效。

修訂記錄 · 最近更新
  • — 首個繁體中文版本：探測術成為獨立條目——名稱由來、1556 年的首份印刷描述、正反兩方的研究現況、波蘭的手藝規範，以及我們自己對探測的看法。

來源

  • Georgius Agricola: De Re Metallica (1556)，第二卷——據 Herbert Clark Hoover 與 Lou Henry Hoover 的英譯本（1912），頁 38–41，以及 Hoover 關於其前史的第 21 條註釋。
  • Giovanni Paris：於 Congresso Geo-Rabdico（Rimini，1931）的演講——重刊於 Quaderni di Radionica，第 15 期（2014），頁 15–17。
  • Stéphane Cardinaux: Bioénergie. Approche bioénergétique des phénomènes cosmotelluriques, des ondes électromagnétiques, des perturbations du sous-sol … Éditions Trajectoire, 2009 (ISBN 978-2-84197-499-3)——我們手上僅有可公開瀏覽的預覽頁面與出版社簡介，並無全文。
  • D. Harald Alke: Horus-Handbuch. Kyborg Institut.
  • D. Harald Alke: Handbuch (Ausgabe 2015). Kyborg Institut.
  • Hans-Dieter Betz 等：探測杖問題研究計畫，由德國聯邦研究與技術部資助；於慕尼黑進行的系列試驗（1986 年起）。
  • J. T. Enright：對慕尼黑系列試驗的批判性重新分析（見 Naturwissenschaften 等，1995／1996）。
  • Hans-Dieter Betz 等：對 Enright 的回應，載於 Naturwissenschaften 83 (1996)，頁 272–275——僅有書目可考，全文未經我們查核。
  • GWUP／James Randi，卡塞爾系列試驗（1990）——報告載於 Skeptiker 1991，第 1 期，頁 4–10。
  • Klasyfikacja zawodów i specjalności na potrzeby rynku pracy（波蘭職業分類），2014 年 8 月 7 日之行政命令，2025 年 1 月 1 日版本，頁 47：516901 Radiesteta。
  • Związek Rzemiosła Polskiego（波蘭手工業協會）：2013 年 10 月 1 日第 5 號決議（學徒及師傅考試標準，含「radiesteta」），以及考試標準「RADIESTETA」（2006）。
  • Günter Hamm: Mutungsfeststellungen nach Aufstellung einer Horus-Energiepyramide Modell A，載於 Radiästhesie – Radionik (VRGS)，2014 年第 3 期，頁 69。

作者 D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke