Radiesthésie

La radiesthésie est la pratique de la baguette ou du pendule – on parle aussi de sourcellerie ou de prospection. Une prospection est la perception de la personne qui prospecte ; l’outil ne fait que la rendre visible. Ce n’est pas une mesure physique. À l’Institut Kyborg, nous pratiquons nous-mêmes la radiesthésie et tenons cette distinction pour la plus importante de tout le domaine : l’instrument, c’est la personne.

Un mot né en France

Le mot est français avant d’être international. Il associe le latin radius, « rayon », et le grec aisthesis, « sensation » – soit à peu près « sensation des rayonnements ». Sa création est attribuée le plus souvent à un ecclésiastique français, l’abbé Alexis Bouly, avec des attestations à partir de 1926 environ ; l’abbé Louis Bayard est parfois cité comme co-auteur. Les autres langues ont repris le terme sous leur propre forme – Radiästhesie en allemand, radiestezja en polonais.

On lit aussi, à l’occasion, le nom de l’abbé Mermet comme auteur du mot. Pour cette attribution, nous n’avons trouvé aucune attestation dans les ouvrages de référence que nous avons consultés. Nous mentionnons donc les deux attributions et ne tranchons pas la question.

Depuis quand la baguette est-elle décrite ?

La première description imprimée détaillée se trouve dans « De Re Metallica » de Georgius Agricola (1556), ouvrage de référence de l’art des mines. Agricola décrit la pratique avec précision : une baguette fourchue, un bois différent pour chaque métal – le noisetier pour l’argent, le frêne pour le cuivre, le pin pour le plomb et l’étain, le fer et l’acier pour l’or. Il décrit aussi la manière de tenir la baguette et ce que les sourciers disent de son mouvement.

Puis il la contredit. Son argument est d’une modernité remarquable : les forces d’attraction, comme l’aimant ou l’ambre frotté, ne font rien tourner ; elles attirent tout droit vers elles. Si le mouvement venait du filon, la baguette devrait donc s’incliner vers lui au lieu de se tordre. Il en conclut :

« … il s’ensuit nécessairement que la manière de la tenir est la cause du mouvement de torsion de la baguette. » – Georgius Agricola, De Re Metallica, 1556 (traduit en français d’après la traduction anglaise de 1912)

Ce passage n’est pas pour nous une objection à écarter, mais la preuve de l’ancienneté de la question – et de celle de la réponse « cela tient à la personne ». Nous partageons cette réponse, mais nous en tirons une autre conclusion qu’Agricola (voir plus bas).

Ce qu’est une prospection – et ce qu’elle n’est pas

Trois voix indépendantes les unes des autres disent la même chose :

1. 1931, Rimini. L’ingénieur Giovanni Paris expliqua au Congresso Geo-Rabdico que l’essentiel est la personne, non l’appareil. Il alla même plus loin et voulut supprimer la baguette, parce qu’il s’y attachait trop de magie. (Nous connaissons cette conférence par une réimpression de 2014 ; elle provient de l’Italie de son époque et contient des tournures qui portent la marque de ce contexte.)
2. 2009. Le géobiologue Stéphane Cardinaux relate dans son livre Bioénergie que son groupe de recherche a travaillé pendant des années à des appareils censés mesurer l’invisible – et a dû finalement reconnaître que le seul instrument capable de le saisir est le corps humain. (Nous ne disposons que des pages d’aperçu librement consultables, non du texte intégral – nous n’en rapportons donc que cette affirmation.)
3. Notre propre maison. Harald Alke écrit dans le Horus-Handbuch : « Le sourcier moderne devrait se montrer prudent avec les appareils de mesure. … L’instrument le plus important de notre recherche sur l’environnement est notre propre corps et notre esprit. » (traduit de l’allemand)

Tout le reste en découle. Une prospection peut être reproductible pour une même personne, mais elle ne se transmet pas comme une valeur de mesure : deux sourciers arrivent à des résultats différents, et l’entraînement comme la forme du jour interviennent. Celui qui transmet une prospection sous forme de chiffre – par exemple en unités Bovis – transmet une perception, non un résultat de mesure.

Comment travaillons-nous nous-mêmes ?

Nous prospectons avec une baguette à une main et un pendule. Une fine baguette à une main, à manche de bois et fil d’acier mince, a fait ses preuves. La valeur naît de la perception propre ; celui qui ne connaît pas la méthode arrive à des valeurs différentes, ou à aucune. Ce n’est pas une limite que nous regrettons, mais la description honnête de ce qui se passe. Ce que vous percevez reste votre propre perception : personne ne peut en décider à votre place.

De notre propre maison vient aussi une mise en garde adressée à notre propre milieu. Harald Alke, à propos des sourciers qui trouvent quelque chose dans chaque maison : « ils trouvent vraiment toujours quelque chose … plus il est sensible, plus il trouvera. Et plus il trouve, moins vous vous sentez bien dans votre maison. » (traduit de l’allemand) Qui cherche trouve – et qui en vit trouve davantage. Nous y voyons le plus grand danger du domaine : non pas l’erreur, mais l’inquiétude qu’on fait naître.

Zones perturbées et réseaux

En sourcellerie, on décrit des lieux aux propriétés particulières : cours d’eau souterrains, failles, et trois réseaux nommés d’après ceux qui les ont décrits – le réseau Hartmann, le réseau Curry et le système cubique de Benker, d’après le sourcier Anton Benker.

Il faut dire clairement ce que sont ces notions : des termes de la radiesthésie. Ce ne sont pas des structures mesurées physiquement – elles ordonnent des perceptions, elles ne les prouvent pas. Nous ne leur attribuons aucun effet sur la santé et n’en faisons pas un motif d’inquiétude : personne ne devrait avoir peur dans sa propre chambre parce que quelqu’un l’a traversée avec une baguette. Si vous avez des troubles, faites-les examiner par un médecin ; la radiesthésie n’en tient pas lieu.

Dans la littérature du domaine, on rencontre des affirmations qui vont plus loin et relient directement de telles zones à des maladies. Nous rapportons que ces affirmations sont avancées par des tiers, et nous ne les faisons pas nôtres.

Que montre la recherche ?

Les expériences de la grange de Munich. Dans les années 1980, le ministère fédéral allemand de la Recherche et de la Technologie a financé une vaste étude : dans une grange, une conduite d’eau déplaçable passait sous le plancher, tandis que des sourciers placés à l’étage devaient en indiquer la position. Des dizaines de sourciers y ont participé, dans des centaines d’essais individuels. Les auteurs réunis autour de Hans-Dieter Betz ont interprété une petite partie des résultats comme l’indice d’un don chez quelques personnes.

La contradiction. Le biologiste J. T. Enright a réanalysé les mêmes données et conclu que les réussites s’expliquaient par le hasard ; il a notamment critiqué la sélection après coup des meilleurs participants. Betz et ses collègues lui ont répondu en 1996 dans la même revue. (Cette réponse nous est connue bibliographiquement ; nous n’en avons pas vérifié le texte intégral.)

Kassel 1990. Lors d’un test observé publiquement, avec vingt sourciers et plus de sept cents essais individuels, personne n’a atteint le taux de réussite convenu.

Notre conclusion, sans détour : une preuve scientifique d’efficacité n’existe pas. Cela ne change rien pour notre propre pratique – nous la comprenons comme un exercice de la perception, non comme un procédé de mesure, et c’est précisément pour cela qu’elle ne contredit pas ces résultats. Qui la présente comme un procédé de mesure doit accepter d’être jugé à leur aune.

La radiesthésie dans d’autres pays

La Pologne suit sa propre voie. La classification officielle des professions mentionne le radiesteta sous le numéro 516901, et la fédération polonaise de l’artisanat a adopté en 2013 des standards pour les examens de compagnon et de maître. Un coup d’œil au standard d’examen montre toutefois ce qui y est évalué : calcul professionnel, notions de droit, sécurité au travail, didactique, technologie – pas le taux de réussite d’une prospection. C’est donc l’artisanat avec ses règles qui est reconnu, non une efficacité. Nous tenons cette séparation pour judicieuse.

En Suisse, la Vereinigung für Radiästhesie und Geobiologie constitue une société spécialisée dotée de sa propre revue ; en Allemagne et en Autriche, plusieurs associations coexistent. Les parcours de formation y sont hétérogènes, et il n’existe pas d’accès protégé à la profession dans l’espace germanophone.

Distinction : la radionique

Il faut distinguer de la radiesthésie la radionique, qui remonte au médecin américain Albert Abrams et travaille avec des appareils. Les deux domaines se recoupent par les personnes et par les revues, mais la pratique est différente : la radiesthésie s’appuie sur la capacité de perception de la personne, la radionique sur des appareils. Les applications de la radionique liées à la santé font l’objet de critiques juridiques et professionnelles considérables.

Où la radiesthésie apparaît dans notre travail

L’Institut est depuis des décennies à la fois objet et participant de cette discussion spécialisée. Deux documents figurent dans nos archives publiques : des prospections radiesthésiques de trois sourciers datant de 1993 et une contribution du sourcier Günter Hamm dans la revue spécialisée « Radiästhesie – Radionik » (3/2014). Dans les deux cas, il s’agit de prospections, donc de perceptions des personnes concernées – ni de mesures, ni d’une preuve d’effet.

Si vous souhaitez exercer votre propre perception, vous trouverez un point de départ dans l’entrée perception énergétique de soi. Autres notions voisines : unités Bovis, énergie vitale et feng shui.

Remarque : cette entrée décrit une pratique de perception et rend, aux endroits signalés, un regard personnel fondé sur une vision du monde. Elle ne contient aucune affirmation de guérison ni d’effet et ne remplace pas un avis médical. Pour toute question de santé, veuillez vous adresser à un médecin ou à un pharmacien.

Par D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke