Радиэстезия

Радиэстезия — это работа с лозой или маятником; по-русски чаще говорят о лозоходстве. Показание лозы — это восприятие человека, который держит инструмент; инструмент лишь делает его видимым. Это не физическое измерение. Мы в Институте Kyborg сами работаем радиэстезически и считаем это различие самым важным во всей области: инструментом является человек.

Что означает это слово?

Термин составлен из латыни и греческого: radius — «луч» и aisthesis — «ощущение», то есть примерно «ощущение излучения». Создание слова в большинстве источников приписывают французскому священнику аббату Алексису Були (Abbé Alexis Bouly), со свидетельствами примерно с 1926 года; иногда соавтором называют аббата Луи Байяра (Louis Bayard). Порой встречается и имя аббата Мерме (Mermet) — для него мы в проверенных справочниках не нашли подтверждения. Поэтому мы называем обе атрибуции и не решаем этот вопрос.

С какого времени существует лоза?

Первое подробное печатное описание содержится в труде Георгия Агриколы «De Re Metallica» (1556) — классическом сочинении о горном деле. Агрикола описывает практику точно: раздвоенная ветвь, для каждого металла своё дерево — орешник для серебра, ясень для меди, сосна для свинца и олова, железо и сталь для золота. Он описывает также, как держат лозу и что лозоходцы говорят о её движении.

А затем он возражает. Его довод удивительно современен: притягивающие силы, как магнит или натёртый янтарь, ничего не вращают — они притягивают предмет прямо к себе. Если бы движение исходило от рудной жилы, лоза должна была бы наклоняться к ней, а не поворачиваться. Отсюда он заключает:

«…из этого с необходимостью следует, что причиной вращательного движения лозы является то, как её держат». — Георгий Агрикола, De Re Metallica, 1556 (наш перевод на русский по английскому изданию 1912 года, по смыслу)

Для нас это место — не возражение, которое нужно отмести, а свидетельство того, насколько стар этот вопрос — и насколько стар ответ «дело в человеке». Мы разделяем этот ответ, но делаем из него иной вывод, чем Агрикола (см. ниже).

Что такое показание лозы — и чем оно не является

Три независимых друг от друга голоса говорят одно и то же:

1. 1931 год, Римини. Инженер Джованни Парис (Giovanni Paris) заявил в докладе на Congresso Geo-Rabdico, что решающим является человек, а не прибор. Он пошёл ещё дальше и хотел отказаться от лозы, потому что к ней пристало слишком много магического. (Доклад известен нам в переиздании 2014 года; он происходит из Италии своего времени и содержит обороты, несущие отпечаток той эпохи.)
2. 2009 год. Геобиолог Стефан Кардино (Stéphane Cardinaux) рассказывает в книге Bioénergie, что его исследовательская группа годами работала над приборами, которые должны были измерять невидимое, — и в итоге была вынуждена признать, что единственный инструмент, способный его уловить, — это человеческое тело. (Нам доступны только свободно открытые страницы предварительного просмотра, а не полный текст, поэтому мы приводим лишь это утверждение.)
3. Наш собственный дом. Харальд Альке пишет в «Horus-Handbuch» (Руководство Horus): «Современному лозоходцу следует быть осторожным с измерительными приборами. … Важнейший инструмент нашего исследования окружающей среды — наше собственное тело и наш дух». (Перевод с немецкого.)

Из этого вытекает всё остальное. Показание лозы повторяемо для одного и того же человека, но не переносимо, как результат измерения: два лозоходца приходят к разным результатам, а навык и состояние в этот день влияют на итог. Кто передаёт показание в виде числа — например, в единицах Bovis, — передаёт восприятие, а не результат измерения.

Как работаем мы сами?

Мы работаем одноручной рамкой и маятником. Хорошо зарекомендовала себя тонкая одноручная рамка с деревянной рукоятью и тонкой стальной проволокой. Значение возникает через собственное восприятие; кто не знает метода, приходит к отличающимся значениям или не приходит ни к каким. Это не ограничение, о котором мы сожалеем, а честное описание того, что происходит.

Из нашего собственного дома исходит и предостережение в адрес собственного цеха. Харальд Альке о лозоходцах, которые находят что-то в каждом доме: «они действительно всегда что-нибудь находят … чем чувствительнее, тем больше он найдёт. А чем больше он находит, тем неуютнее Вы чувствуете себя в своём доме». (Перевод с немецкого.) Кто ищет, тот находит — а кто этим живёт, находит больше. Мы считаем это главной опасностью всей области: не заблуждение, а вызванное беспокойство.

Зоны возмущения и сетки

В лозоходстве описывают места с особыми свойствами: подземные водотоки, разломы, а также три сетки, названные по именам тех, кто их описал: сетка Хартмана, сетка Карри и кубическая система Бенкера (по имени лозоходца Антона Бенкера).

Нужно ясно сказать, чем являются эти понятия: радиэстезическими терминами, которые упорядочивают восприятия. Это не физически измеренные структуры, и мы не приписываем им воздействия на здоровье и не делаем из них повода для беспокойства. Никому не нужно бояться собственной спальни только потому, что кто-то прошёл по ней с лозой. Если у Вас есть жалобы на здоровье, выясняйте их у врача — радиэстезия этого не заменяет.

В литературе этой области встречаются и гораздо более далеко идущие утверждения: ряд объединений и авторов прямо связывает такие зоны с болезнями. Мы сообщаем лишь о том, что такие утверждения высказываются, и не присваиваем их себе.

Что показывают исследования?

Мюнхенские опыты в амбаре. В 1980-е годы Федеральное министерство исследований и технологий Германии финансировало обширное исследование: в амбаре под полом прокладывали передвижной водопровод, а лозоходцы на этаже выше должны были указать его положение. Участвовали десятки лозоходцев в сотнях отдельных опытов. Авторы во главе с Хансом-Дитером Бетцем (Hans-Dieter Betz) истолковали небольшую часть результатов как указание на способность отдельных людей.

Возражение. Биолог Дж. Т. Энрайт (J. T. Enright) заново проанализировал те же данные и пришёл к выводу, что попадания объясняются случайностью; среди прочего он указал на отбор лучших участников задним числом. Бетц и коллеги ответили на это в 1996 году в том же журнале. (Этот ответ известен нам библиографически; полный текст мы не проверяли.)

Кассель, 1990. В публично наблюдаемом тесте с двадцатью лозоходцами и более чем семьюстами отдельными опытами никто не достиг согласованного порога попаданий.

Наш вывод, без обиняков: научного доказательства действенности нет. Для нашей собственной практики это ничего не меняет — мы понимаем её как школу восприятия, а не как метод измерения, и именно поэтому она не противоречит этим результатам. Кто выдаёт её за метод измерения, должен позволить измерить её этими результатами.

Радиэстезия в других странах

Польша идёт своим путём и служит примером ремесленного регулирования. Официальная классификация профессий ведёт радиэстезиста (radiesteta) под номером 516901, а польский союз ремесленников в 2013 году принял экзаменационные стандарты для подмастерья и мастера. Взгляд в экзаменационный стандарт, однако, показывает, что там проверяется: профессиональные расчёты, правоведение, охрана труда, дидактика, технология — а не точность показаний лозы. Признано, таким образом, ремесло с его правилами, а не действенность. Мы считаем это разумным разграничением.

В Швейцарии существует профессиональное объединение по радиэстезии и геобиологии с собственным журналом; в Германии и Австрии действуют несколько объединений параллельно. Пути обучения неоднородны, защищённого доступа к профессии в немецкоязычном пространстве нет.

Отграничение: радионика

От радиэстезии следует отличать радионику, восходящую к американскому врачу Альберту Абрамсу (Albert Abrams) и работающую с аппаратами. Области пересекаются по людям и журналам, но практика иная: радиэстезия опирается на способность человека к восприятию, радионика — на приборы. Применения радионики, связанные со здоровьем, являются предметом серьёзной правовой и профессиональной критики.

Где радиэстезия встречается в нашей работе

Институт на протяжении десятилетий является и предметом, и участником этой профессиональной дискуссии. Два свидетельства задокументированы в архиве публикаций: радиэстезические наблюдения трёх лозоходцев 1993 года и статья лозоходца Гюнтера Хамма (Günter Hamm) в специальном журнале «Radiästhesie – Radionik» (3/2014). В обоих случаях речь идёт о показаниях лозы, то есть о восприятиях конкретных людей — не об измерениях и не о доказательстве действия.

Кто хочет развивать собственное восприятие, найдёт отправную точку в статье энергетическое самовосприятие. Другие понятия из этой области: единицы Bovis, жизненная энергия и фэн-шуй.

Примечание: эта статья описывает практику восприятия и в отмеченных местах передаёт личный, мировоззренческий взгляд. Она не содержит утверждений об исцелении или действии и не заменяет консультацию врача. С вопросами о здоровье, пожалуйста, обращайтесь к врачу или в аптеку.

Автор D. Harald Alke, Tobias O. R. Alke