印記（被教養出來的模式）
印記指 早期的經驗、榜樣與承接而來的世界觀如何化作固定的內在模式，這些模式日後往往不為人察覺地主導著思考與行動。本詞條中立地——從社會學與心理學的視角——並與個別方法或供給相分離地，來解釋這一概念。
此處所述的內容是教育與一種世界觀層面的看法，而非醫學或治療性的陳述。有令人受累的不適時，醫療或心理治療的專業人士才是合適的求助物件。
印記是什麼？
在心理學與社會學中，印記描述一個人如何自始便被其環境所塑造——被父母、被更近的周遭，以及被他在那裡承接的種種觀念所塑造。極早地，感受與行為的模式便由此生成。Tobias O. R. Alke 在其關於 孩子情感基石 的工作中描述了這一早期的開端，並把 產前社會化——早在出生之前的印記——納入其中。與之相關的是表觀遺傳學的想法：稟賦並非僵死的命運，而是由環境共同決定的。
何時印記會成為一種限制性的模式？
並非每一種印記都是妨礙——許多印記給人依託。一個模式唯有在它 自動運轉、並擋住自己的路 時，才成為問題。舉個例子：兒時承接了父母一方對金錢之憂懼的人，或許終生追逐金錢——而遲遲才覺察，那根本不是自己本來的生活方式。在 Kyborg 研究所，這樣一種耗人的、越過理智而起作用的模式，也被形象地稱為 魅魔（Sukkubus）：某種一旦不被識破，便附著於自身生命力的東西。
與之緊密相連的是 恐懼 這一主題：許多限制性的模式，建基於承接而來的恐懼，而非自身的經驗。一種格外普遍的此類模式，是 匱乏意識——那覺得總是不夠的根本信念。
印記是命運嗎？
按這一看法，不是。第一、也是最要緊的一步，是把一個模式 辨認為一種模式——看出它是承接而來的，而非自己的真理。這尚未解決什麼，但已是一個開端：被看穿之物，便失去其理所當然。這份對自身之路的信任，也觸及 責任 這一概念，以及關於人身上之善的追問（見 利他主義）。
如何與舊模式相處？
有幫助的做法，是從一個 新的視角 去審視問題，並藉此繞開理智那慣常、迅速的判斷——例如經由寧靜的自我省思。此類之路，在 Kyborg 研究所的 方法 中有所描述。凡是尋求一個受護框架、以便在其中從容審視此類模式的人，可在個人的 諮詢 中找到它——作為一種通往自我澄清的陪伴，而非療癒處置。
印記如何跨代傳遞、以及父母如何能有意識地與之相處，你的孩子是光之子 這一觀點有更深入的展開。
常見問題
印記是什麼？
印記指早期的經驗、榜樣與承接而來的世界觀如何化作固定的內在模式。這些模式日後往往不為人察覺地主導著思考與行動。這一概念出自心理學與社會學，並非醫學診斷。
被教養出來的模式能被卸下嗎？
按這一看法，能——首先在於把一個模式辨認為一種模式，並從一個新的視角去審視它。這關乎自我省思與發展，而非療癒手段，也不許諾某種特定的結果。
這與精神疾病是一回事嗎？
不是。此處關乎的是日常的印記與承接而來的世界觀，而非醫學上的病症。有令人受累的精神不適時，醫療或心理治療的幫助才是正途。
這種對印記的理解從何而來？
它立足於社會學與心理學——其中包括 Tobias O. R. Alke 關於孩子情感基石（產前社會化）的工作，以及表觀遺傳學的認識。它是作為一種看法被呈現的，而非一樁既成的科學事實。
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