Un informe para una mejor comprensión de la reencarnación

9.12.2024

Autor: D. Harald Alke

Un punto de vista, no un artículo de enciclopedia. Un relato de experiencia personal de D. Harald Alke – fundado en una visión del mundo, no un procedimiento de curación. Saber de fondo neutral: el artículo de enciclopedia Reencarnación.

Comprendo la reencarnación no como un hecho científicamente probado, sino como una visión personal, fundada en una visión del mundo: mientras otras personas escogen el camino hacia el exterior (la astronáutica, la arqueología y otros), yo he escogido para mí el camino hacia el interior. Desde mi punto de vista, si se sigue el axioma de equivalencia del hermetismo – «como dentro, así fuera» y «como arriba, así abajo» – y se admite la reencarnación como una hipótesis, se puede desarrollar una visión holística de la naturaleza del ser humano, de su origen y del surgir de la vida. Este artículo es mi relato de experiencia subjetivo, no una prueba.

¿De qué trata este relato?

Ilustración IA

Describo aquí mis propias experiencias y mi lectura de ellas – no resultados de investigación establecidos. Creo que podemos desarrollar y emplear las fuerzas mentales que la naturaleza nos ha dado. Según mi experiencia, ello difiere grandemente de una persona a otra, la facilidad con que alguien supera barreras interiores y deja entrar la propia conciencia en recuerdos de vidas anteriores. Es mi visión personal; no puede ser objetivamente demostrada.

Algunas de mis experiencias tocan también concepciones de universos paralelos, de «rupturas» en el continuum, o del tiempo como un medio modificable. Comprendo ello expresamente como una lectura imaginativa y espiritual de mis experiencias interiores – no como una afirmación físicamente demostrada sobre el mundo.

¿Cómo veo el karma y la memoria?

Cuando, desde mi punto de vista, mi propia energía se eleva, impresiones se vuelven a veces conscientes que leo como recuerdos de encarnaciones anteriores. Que lo sean realmente, no puedo probarlo; yo las vivo así. En distintas fases de mis recuerdos, he tenido por ejemplo la impresión de hablar brevemente una lengua extranjera o de reconocer antiguos caracteres escritos. Rindo ello como una experiencia subjetiva.

Las causas de acontecimientos decisivos, las atribuyo a menudo, para mí, al karma – el «destino provocado por nuestra propia acción». Dicho un poco más libremente: «cada uno es artífice de su propia fortuna». Es un esquema de interpretación fundado en una visión del mundo que crea sentido para mí, no una ley probada.

¿Cómo comprendo el cuerpo, el alma y el espíritu?

En mi imagen del ser humano, el hombre se compone del cuerpo, del alma y del espíritu. El cuerpo, lo comprendo como un vehículo y un instrumento en el mundo material. El alma, la leo como un cuerpo sutil que nace con el embrión, es la sede de nuestras emociones y se disuelve tras la muerte. El espíritu, lo comprendo como una forma de vida independiente y consciente de sí que, en mi concepción, prosigue. Es una visión espiritual, no un modelo de las ciencias naturales.

¿Qué tiene que ver ello con las regresiones?

Algunas personas buscan regresiones o un trabajo de memoria para comprender mejor temas personales. Desde mi punto de vista, el compromiso con el pensamiento de la reencarnación puede enriquecer la propia conciencia y el propio sentimiento de la vida. Lo comprendo como un camino de la experiencia de sí y de la búsqueda de sentido – no como un procedimiento de curación y no como un sustituto de un tratamiento médico o psicoterapéutico.

Quisiera subrayarlo expresamente: una regresión o un método espiritual no cura ninguna enfermedad. Si alguien sufre de trastornos psíquicos o físicos, ello pertenece a manos profesionales. Le rogamos que discuta las cuestiones de salud con su médico y que no interrumpa nada por iniciativa propia. Mi propio relato de experiencia, por ejemplo sobre el tema de las vías respiratorias, es precisamente esto: una experiencia subjetiva que he sentido así – no una prueba de efecto y no una recomendación de sustituir un tratamiento médico.

¿Cómo sitúo ello en la historia del pensamiento?

La reencarnación estuvo durante mucho tiempo poco presente en la cultura europea, de sello cristiano. En las culturas no cristianas de Asia, entre los hindúes y los budistas, la idea de la transmigración de las almas está, en cambio, difundida desde hace largo tiempo. También pensadores de la Antigüedad, como Pitágoras, Platón y Orígenes, así como filósofos modernos como Goethe, Kant y Schopenhauer, se han ocupado de cuestiones afines. Ello no prueba la idea – muestra solamente que la cuestión ha ocupado desde siempre a las personas.

También C. G. Jung ha dado mucho espacio a los sueños y a las imágenes interiores; es por ello que un pensamiento suyo está, para mí, al comienzo de estas reflexiones. Tales referencias, las rindo con reserva: reflejan un interés y un compromiso, no una prueba de la reencarnación.

¿A qué quisiera invitar?

Quisiera invitarle a mirar el tema abiertamente y con curiosidad – como una búsqueda de sentido personal, no como una verdad establecida. Quien desciende a las «cámaras ocultas» del propio subconsciente debería tratar con atención las imágenes y los sentimientos que en ellas surgen. Yo vivo tales recuerdos como una película que se mira: a veces conmovedora, a veces liberadora.

Mi intención no es probar algo, sino compartir una visión. Quizá ello le invite a reflexionar más allá sobre sus propias cuestiones de origen, de sentido y de experiencia interior.

Nota: este artículo rinde una visión personal, fundada en una visión del mundo, y no es un parecer médico. No sustituye ningún diagnóstico ni tratamiento médico. Para las cuestiones de salud, diríjase a un médico o a una farmacia; no interrumpa por iniciativa propia un medicamento prescrito.

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