Conciencia y espíritu

La conciencia y el espíritu designan, desde nuestro punto de vista, el juego recíproco de varias fuerzas interiores: del intelecto que trabaja paso a paso, de la intuición que capta de manera figurativa, de los instintos profundamente arraigados, además de la posibilidad de operar, a través de un trabajo dirigido sobre los pensamientos – como el entrenamiento mental o el pensamiento positivo –, sobre la propia actitud interior. Esta voz reúne cinco términos que se explican mutuamente y los describe desde una perspectiva espiritual y psicológica. Se trata aquí de vías de ejercicio para la percepción de sí y la conducción de sí.

¿Qué distingue al intelecto y a la intuición?

El intelecto y la intuición son, desde nuestro punto de vista, dos modos de pensar distintos y complementarios. Mientras el intelecto procede racionalmente y paso a paso, la intuición capta los vínculos más bien de manera figurativa y global.

El intelecto

El intelecto representa el pensamiento racional, paso a paso. Desde nuestro punto de vista, trabaja ante todo con lo que ya conoce: ordena, compara y concluye lógicamente. Esta fuerza es al mismo tiempo su límite – lo que es conocido puede tratarse bien, lo que es verdaderamente nuevo escapa al principio a la aprehensión puramente intelectual. Una actitud fuertemente centrada en el intelecto tiende, pues, más bien a preservar lo familiar.

La intuición

La intuición (del latín intueri, «contemplar») designa, desde nuestro punto de vista, un pensamiento complejo y holístico: la aprehensión figurativa de los vínculos, a menudo más rápida que el intelecto paso a paso. Se describe tradicionalmente como «inspiración» – un reconocimiento inmediato que no puede descomponerse en etapas de pensamiento individuales. En la práctica, el intelecto y la intuición se completan: el uno examina y ordena, el otro presiente de antemano direcciones.

¿Qué papel desempeñan los instintos y las reacciones instintivas?

Bajo el intelecto y la intuición están, desde nuestro punto de vista, los instintos – las reacciones más antiguas, reflejas, a los estímulos externos. Se habla de instinto cuando un ser vivo responde inmediatamente y sin reflexión a un estímulo particular.

Tales reacciones difieren de especie a especie. La reacción de fuga de una gallina es distinta de la de un perro: en peligro, las gallinas alzan el vuelo en todas las direcciones en la confusión y engañan así al agresor, mientras que los perros, como una manada, intentan primero la resistencia y, si es necesario, huyen juntos en una dirección. Ambas aumentan la probabilidad de supervivencia a su manera.

Entre los instintos fundamentales cuentan, en esta visión, la autoconservación (defensa, fuga, comer, beber), la reproducción, la protección de la prole, el impulso a aprender (experimentar y explorar), además del sueño y la recuperación. Desde nuestro punto de vista, una supresión duradera y fuerte de tales necesidades de base puede gravar el equilibrio interior – un indicio para mirar con atención la propia configuración de la vida. Es una consideración espiritual y psicológica.

¿Qué es el entrenamiento mental o la psicocibernética?

Por psicocibernética designamos una forma de entrenamiento mental que se apoya en el entrenamiento autógeno. Desde nuestro punto de vista, se trata de la observación, la planificación y la influencia conscientes de procesos mentales como los sentimientos y los estados de ánimo – por así decirlo un intercambio interior con el propio subconsciente.

En su fin, la psicocibernética coincide en gran parte con el pensamiento positivo: ambos quieren configurar más conscientemente la actitud interior. La psicocibernética es así una práctica de ejercicio para la percepción de sí. Más sobre las vías de ejercicio se encuentra en la voz entrenamiento mental y en meditación.

¿Cómo actúa el pensamiento positivo – y dónde están los límites?

El pensamiento positivo es, desde nuestro punto de vista, un método para llevar, a través de la atención y la conducción de los pensamientos, una línea clara y constructiva a la propia vida y a la propia acción. Parte de la hipótesis de que la propia actitud interior contribuye a modelar el modo en que la vida es vivida y las decisiones que tomamos.

Lo que nos importa es la ubicación honesta de los límites: el pensamiento positivo orienta la atención y la actitud, pero no puede simplemente «hacer desaparecer con el pensamiento» cargas reales. Desde nuestro punto de vista, despliega su valor como una práctica de ejercicio concreta – no como una promesa de que toda situación pueda disolverse con los solos pensamientos. La espiritualidad práctica significa aquí: ejercitarse de manera anclada, permanecer honestos, no prometer nada que los pensamientos no puedan cumplir.

Remisiones

• Meditación – vías de ejercicio silenciosas para el recogimiento interior
• Entrenamiento mental – práctica de ejercicio en torno a los pensamientos y los estados de ánimo

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Por D. Harald Alke