库姆兰的耶稣——一则讯息改变世界！

18.2.2013

Autor: D. Harald Alke

观点，而非百科词条。 哈拉尔德·阿尔克（1992）一篇明确 主观的 文章——以一则荷鲁斯讯息作为个人经验，并有一条在学界 备受争议 的神学论点。开放的讨论，非事实主张。 中立的背景知识：百科词条 宗教。

一则被预告的讯息

1992 年 5 月 26 日，我在一场有 10 人的研习课上，从荷鲁斯接收到下面这则心灵讯息。2 个月后，即 1992 年 7 月 21 日，证据来了：荷鲁斯的这些讯息含有一层更深的意义，值得留意。1992 年 5 月 26 日周二，荷鲁斯在一场有 10 位来宾的研习课上向我通灵了下面这则讯息：「留意 1992 年 7 月 21 日。将有一件非同寻常、改变世界的事发生！」此文写于 1992 年 7 月 22 日。发生了什么？我们方才经由传真收到了那则被预告的、将改变世界的讯息！几乎令人难以置信，却是真的：

昨天，从澳大利亚悉尼，一则新闻发往全世界，它将改变整个西方世界、尤其是基督教。昨天，1992 年 7 月 21 日悉尼当地时间 15 时 54 分，那则讯息被公布，您也许已在您的报纸上简短读到过。于我们，其中最重大的是：我们早在 2 个月前便经由荷鲁斯收到了对这则讯息的预告，而这样一则通传又一次应验了。它向我们表明：通灵的讯息确实有其价值，能改变世界。我们能从这些预言中学习，并更好地把握未来。

那则传真：「耶稣曾结过婚」（SAD，1992 年 7 月 21 日）

下面是所收到之传真讯息的原文：

来自斯普林格海外新闻社（SAD）、经伦敦自悉尼而来的传真讯息，日期 1992 年 7 月 21 日 15 时 54 分，Kyborg 研究所于 1992 年 7 月 22 日 9 时 44 分收到：
J U L ‘92: 4 4 SEITE 0 1 A R = SADJFJFJF LBA = STREY ; 21 / 07, 15:54 R ES: GEMAUS–SAD I N F O = GB / JESUS VERHEIRATET 20 AS: buda SAD—Sendung oZCZC SADOOO
ALLGEMEINES (SAD) VM/ GB/ JESUS WAR VERHEIRATET SAD20

〔以下为该传真所载新闻的中译〕

耶稣曾结过婚，育有三个孩子。 副题：神学家借死海古卷把整个基督教颠倒过来。斯普林格海外社 伦敦，7 月 21 日
耶稣比《新约》中所描绘的还要更有人性。他结过婚，是三个孩子的父亲，离过婚，并在第二段婚姻中娶了一位名叫吕底亚（Lydia）的希腊女子。关于基督教信仰之根基的这些洞见，是悉尼大学神学院的神学家 Barbara Thiering 博士在其对「死海古卷」的评析中得出的。她立刻在神学界掀起一场关于文本诠释的争论，这势所难免。
Thiering 博士就其对耶稣基督的新看法写了一本书，它基于对库姆兰文本 20 年的来源研究，由 Doubleday 出版社以《Jesus der Mensk》（耶稣其人）为题出版。这位神学家绝不想把对神的信仰连根撬起。她自认信神，每日祈祷。可她不相信耶稣是神之子。她从写在皮革与莎草纸上的文本中所揭出的、关于耶稣生平那些骇人的细节，据说把整个西方对耶稣的看法之传统颠倒过来。据 Thiering 博士，从一开始便有「形象修补匠」在忙活，隐瞒并粉饰。倘若神学家们接受 Thiering 博士这一另类的诠释，那拿撒勒人的生平便须彻底重写。

以下是这位神学家从古老文本中得出的一些新洞见：耶稣曾与抹大拉的玛丽结婚。在被判处十字架之死之前，他与她育有一女。据 Thiering 博士，十字架上「作了假」！耶稣固然作为危险的教派首领被判十字架之死。可在十字架上，人给他服了一种高效的麻醉物质，使他失去了知觉。从十字架取下时，他看似已死，可他只是失去知觉。门徒们成功地用没药与芦荟把他重新救醒。
耶稣在其被钉之后，又活了 30 年。他与其门徒一路布道，游历各地。

（续）VON 4’9 4« 353222 EMPFANGEN – – – – – – – – 22 JUL ’92 9:45 SEITE= 2

他与抹大拉的玛丽——在被钉之后——又育有两子。第二子出生后，抹大拉的玛丽于公元 44 年 3 月离开了她的丈夫。关于离婚的缘由，诸来源缄默不言。可耶稣在另一位名叫吕底亚的女子身边找到了新的婚姻之福。她是一位受希腊教养、来自小亚细亚西部的女子。近 2000 年来，伯利恒在圣诞时节都是全世界基督徒的朝圣地。可朝圣者们不知情地寻错了降生之地。耶稣在马槽中降生的那个伯利恒，位于耶路撒冷以东近 40 公里的库姆兰——自 1947 年起，那轰动一时的死海古卷正是在那里的洞穴中被发现，其备受争议的诠释如今又添了一个新的版本。

耶稣的童贞降生，据说也被后世大加诗意的润饰。据 Thiering 博士，玛丽亚并非我们今天所定义的那种本义上的处女。她毋宁是一位「修女」，那是当时对未婚、敬畏神之女子的一个称呼。四位福音书作者中只有两位处理童贞降生。Thiering 博士指出：「可恰恰这些福音书给出一份世系，据之，耶稣经由其父约瑟出自大卫王——这便是一个明显的矛盾。」她补充道：「童贞降生在《新约》别处再无提及。保罗明确指出，耶稣出自大卫的血脉。」

童贞降生的神话，这位神学家以爱色尼派（Essener，被视为古卷的作者）这一犹太共同体的婚俗来解释。他们在成婚前须订婚数年，然后才能缔结一段试验性的婚姻。唯有当女方怀孕到第三个月，才可举行第二次婚礼。第一次婚礼时，女方须是处女。第二次婚礼之后，丈夫重新恢复其守贞的生活方式。一位在漫长订婚期内怀孕的女子，依律法——尽管并非事实上——仍算作处女。围绕库姆兰古卷正确诠释的学界之争，早从其年代判定便开始了。大多数研究者相信，这些文本已成于基督之前的时代。
Thiering 博士的看法不同。库姆兰自公元前 130 年起有人居住，于公元 66/73 年被毁。Thiering 博士主张，玛丽亚、约瑟与耶稣曾是库姆兰爱色尼派的成员。
关于古卷与《新约》的比较分析，这位神学家说，四福音书须在两个层面上阅读：
＃ 神迹与譬喻的表层
＃ 以及更深的一层，真实的事实在其上以隐蔽的形式被传达。Thiering 博士主张，她如今已破解了理解这些隐藏事实的「密码」。

(SAD) VON 49 40 353222 EMPFANGEN 22 JUL . ‚-92 , 9 : 46 SEITE 3 SAD LONDON (Helm) ENDE nnnn

这份文件意味着什么

这份文件的意义有多个层面，一如 Thiering 博士的文本。
1. 这份文件被荷鲁斯在其出现的 2 个月前、精确到日地向我们预告为极其重要。这当然只对那些能驾驭这一信息的人有意义。

2. 我与 SAD 或任何别的新闻机构都毫无关系，此外我不读日报。倘若不是 SAD 伦敦的一位记者出于无法解释的缘由，忽然想到把这则讯息经传真转给我，我便永远不会得知这则讯息。彼时我们还没有互联网，且只在德国这里算是小有名气。谁会有我在伦敦的传真号呢？这位赫尔姆（Helm）先生莫非曾读过我的一本书、并想着这可能会让我感兴趣？

3. Thiering 博士几乎一生都属于那个分析这些死海古卷的委员会。她须签署合约，承诺永不发表其中任何内容。为此，合约以严厉的处罚相威胁——失去工作、坐牢！这份传真几天后，我曾与她通过电话。她是一位非常和善的女子，并很坦诚地与我谈了此事。她的书在她退休、已没多少可失去之后，于此时未经天主教、犹太教与联合国那些都牵涉在这项研究里的审查者审查而出版了。我会说，凭这本书，她大概挣了足够多，足以从容面对那些或许终究还会提起的诉讼。

4. 十分清楚的是，这则讯息的内容确实将改变世界。这也许还要花上一百年。可即便一方面它被尽量讳莫如深、另一方面并没有那么多人对此事有认真的兴趣，既然这则讯息一经传播，它便会开始起作用，并渐渐把「基督徒对其他一切宗教的神圣至上权」削减到一个自然的尺度。耶稣必定是一个极为非凡的人。他是一位灵性的入门者，在这个意义上自然是一位「神之子」，可除此之外，学童们不必再被玛丽亚与圣灵的童贞受孕搅得糊涂。那造访玛丽亚的圣灵，名叫约瑟。

5. 于我个人，这则讯息还有另一层意义。经由多年昆达里尼瑜伽的修习，我赢得了对前世尘世生命的许多洞见，并学会在 阿卡莎、在「世界的记忆」中阅读。以这种方式，我们有可能认出并观察久远的时代与事件，仿佛我们当时在场。正因如此，早自我 1982 年的启迪起，我便知道：耶稣在十字架上得到的并非宗教课老师告诉我的、用以折磨他的「醋海绵」，而是一种用以麻醉他的药，好让人随后可以官方地宣告他已死、并把他挪走。同样，我已意识到：耶稣与抹大拉的玛丽有过性的关系、大概还有孩子。同样，基于这些洞见，我清楚：耶稣以其登场的整个方式，更是一位社会政治的造反者、一位对当权、贪权的祭司阶层的尖锐批评者，而不符合教会所建构的、作为「真正神之子」的圣者形象。正因如此，SAD 的这份传真于我是一次个人的印证：我可以相当好地依赖那些对前世的心灵洞见、或在 阿卡莎 中的阅读。Sat nam。

© dha Kyborg Institut 1992