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信與信任

是一種 內在的定向——對某種無法以理智證明、卻由親身經驗令人確信之真理的篤定。信任 是由此生長而來的承托之力:對自己、對生活、對他人的信任。在 Kyborg 研究所,我們把二者都理解為某種 由內而來 的東西——而非某種可由外部頒定之物。

信是什麼?

《Die Ethik des Neuen Menschen》(新人的倫理)中,哈拉爾德·阿爾克把信描述為一種 源自自身中心的力量——出自心,出自內在的凝定與誠實的自省。在這一看法中,信不是知識,而是一種承託人的篤定:「信,是由無知而生的誠實結論。」 早在蘇格拉底那裡,便把哲學的思考稱為「對無知的意識」。

內在的信——而非被頒定的教條

真正的信 無法被命令。一種經由法令、法律或教條而強求來的「信」,與內在的信毫無關係——它更像是不安、以及想要控制他人之願望的表達。這裡顯出與 倫理道德 相同的一條脈絡:由內生長者承托,由外強加者壓迫。

因此,信也有別於 宗教:信是內在的態度,宗教是外在的體系。二者可以相合,卻不必然。

世界觀上的開放

在 Kyborg 研究所,信 不得被強加於任何人。我們的方法是價值中立的——無論一個人信什麼。不可把某種特定的宗教態度作為「唯一正確」的信強加於任何人。真正的信任出於自願而生,絕不經由恐懼或壓力。

這在實踐上意味著什麼?

常見問題

信是什麼——淺顯地說?

信是一種內在的定向:對某種無法以理智證明、卻由親身經驗令人確信之真理的篤定。它由內而來——出自自身的中心。

信可以被命令或學會嗎?

不能。真正的信既無法頒定,也無法強求。一種由外部經教條與法律強加的「信」,與內在的信毫無關係——那更像是宗教或壓力。

必須歸屬於某一特定宗教嗎?

不必。我們在世界觀上開放地理解信。研究所的方法是價值中立的——無論一個人信什麼。不可把某種特定的信作為「唯一正確」者強加於任何人。

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  • — 首個繁體中文版本(自簡體版轉寫)。

來源

  • D. Harald Alke: Die Ethik des Neuen Menschen. Ethik, Moral, Glaube und Verantwortung. Kyborg Institut & Verlag, 1993 (4. Auflage 2016).

作者 D. Harald Alke