Conciencia de carencia (pensamiento de escasez)
La conciencia de carencia – o pensamiento de escasez – designa la convicción de base interiorizada de que de todo hay demasiado poco: demasiado poco dinero, demasiado poco tiempo, demasiado poca seguridad, demasiado poco amor. Lo decisivo es: esta convicción actúa a menudo independientemente de la situación real. Es un esquema de pensamiento, no un hecho. Este artículo explica el término de manera neutral y separado de métodos u ofertas particulares.
Los contenidos aquí presentados son educación y visión fundada en una visión del mundo, no una afirmación médica o terapéutica. En caso de trastornos gravosos, los profesionales médicos o psicoterapéuticos son el punto de referencia adecuado.
¿Qué es la conciencia de carencia?
La conciencia de carencia es como unas gafas a través de las cuales se mira el mundo: todo parece escaso, cada decisión está coloreada por el miedo a la pérdida. Quien piensa así se aferra a menudo de manera compulsiva a lo que existe y se fía poco de su propio camino. Es notable que incluso personas que exteriormente han logrado mucho puedan estar marcadas por ello – el sentido de carencia permanece, aunque la carencia real haya dejado de existir hace tiempo.
¿De dónde viene el pensamiento de escasez?
En esta visión, la conciencia de carencia es en su mayoría una impronta inculcada: un niño asume, por ejemplo, el miedo al dinero de un progenitor y lo lleva consigo toda la vida. El esquema se refuerza por un entorno que apuesta por la escasez – también las hipótesis de base de la economía parten de recursos limitados, y la publicidad se dirige deliberadamente al temor de perder algo. Así, una sola impresión se convierte en un estado de ánimo de base duradero. Estrechamente afín está el miedo, sobre el que muchos de tales esquemas se fundan.
¿Es real la carencia?
Aquí una distinción es importante: un sano respeto ante un peligro real o una escasez efectiva es sensato. El pensamiento de escasez generalizado, en cambio, sigue girando también cuando ninguna necesidad real existe. En la visión fundada en una visión del mundo del Instituto Kyborg se le opone una imagen de abundancia: la energía cambia de forma, pero no se pierde. Que se mire el mundo desde la escasez o desde la abundancia cambia las propias decisiones – y la propia relación con los demás (véase altruismo: el ser humano no está por naturaleza concebido solo para la competencia en torno a lo que es escaso).
¿Cómo se sale de la conciencia de carencia?
El comienzo es reconocer el pensamiento de escasez como un esquema – como algo asumido, no como la verdad sobre el mundo. Cómo se advierten y se miran con calma tales esquemas lo describe el método Reconocer los viejos esquemas; toca de cerca la propia responsabilidad por el camino ulterior. Quien busca un marco protegido para ello lo encuentra en una consulta personal – como acompañamiento hacia la clarificación de sí, no como un tratamiento de curación.
Preguntas frecuentes
¿Qué es la conciencia de carencia?
La conciencia de carencia es la actitud de base interiorizada según la cual de todo hay demasiado poco – dinero, tiempo, amor, seguridad – independientemente de cuál sea realmente la situación. Es un esquema de pensamiento que colorea las decisiones con el miedo a la pérdida.
¿Puede superarse el pensamiento de escasez?
Según esta visión, el primer paso es reconocer el pensamiento de escasez como un esquema asumido y mirarlo desde una nueva perspectiva. Es un desarrollo, no un procedimiento de curación, y no se promete ningún resultado particular.
¿Es la conciencia de carencia lo mismo que la pobreza?
No. Se trata de la actitud interior, no de la situación externa. También personas acomodadas pueden estar bloqueadas en el pensamiento de escasez – y a la inversa, personas que tienen poco pueden tener un sentido de abundancia.
¿Es un hecho científicamente demostrado?
Es una visión proveniente de la psicología y de la visión del mundo, no un hecho científico establecido. Se presenta como una interpretación y una experiencia.
Historial de cambios · última actualización el
- — Primera versión española.
Autor: Tobias O. R. Alke